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七律十首
文/ 理野
千
古
诗
词
七律三首
大山
大地蒲团天盖头，赤身盘膝坐千秋。
人登虎踞何妨静，莺度蛇行相与幽。
纠结为谁常有恨，岿然忘我永无愁。
穿车爆破仍高举，春色平遮玉宇楼。
对酒
名利途中少此情，桌前吐气也真诚。
高楼远去城云散，河汉东流海月生。
夜静空廊无久聚，朝来片石有纷争。
耳虚闻蚁雷声大，好在非他失箸卿。
俗愁
寥廓长宽一俗愁，方方正正四墙头。
楼台自慰文峰笔，日月谁看学海舟。
鬓外贫穷毛壮丽，腰边富贵病风流。
近来昼梦多于夜，情寄东山落北丘。
七律两首
登高
太行峰顶数头陀，如诵蓐收还世歌。
飒飒千林风浩荡，潇潇万里雨婆娑。
六朝陋室惊鸿院，两岸残秋落叶河。
山水不嫌谁苦老，登高大梦已无多！
谷涧石
玄妙玄机太妙玄，滚爬几度坠虞渊。
流离近日曾消俗，向往飘云未结仙。
杳杳千情囚叠嶂，潺潺一榻赖清泉。
深山谷涧多奇石，无奈女娲常在天。
七律·醉倒（2首）
其一
壶里春秋品即香，二三老友是炎凉。
阴晴弄假分高下，岁月求真落短长。
官富易逢双影敬，贼穷难得一人帮。
清风问字未醒酒，任尔星河与太阳。
其二
把恨装盘情酿酒，请谁痛饮没来由。
一壶今古一生忘，三界是非三寸收。
赠送严颜腾白鹤，掀翻李耳跨青牛。
登天只与共工醉，横卧长空踹不周。
七律三首
六·一儿童节感赋
太行脚下滏河流，入夏风清近似秋。
水浅浮鱼应有泪，山深旅雁不胜愁。
层层云气夕阳妒，叠叠藓花斜月羞。
口哨怕光声未老，长鸣梦里大神州。
读古典有感
每品奇文笑半年，那时原也有辛酸！
杞忧几落谁讥哂，庄梦多归己喟叹。
漠漠荒坟悬剑冷，凄凄古屋钓台寒。
最终能得后人赏，必是前身在翠峦！
搬迁遗迹
——缘于办户口，与太太来到地方派出所。二十几年前到过。当时很繁华。由于搬迁，如今面目全非，颓垣断壁，一片狼藉。所有门市店铺，大都关门大吉。唯曾给修理过自行车的摊位还在，修车老人还在。独占一条空寂长街。看了不是滋味，因以记之。
许是繁华似爱情，无钱转瞬露狰狞。
长街渐老修车店，深巷相依呛鼻卿。
日暮红尘多一味，地寒青史少残生。
春秋望断天空雁，穷苦难挪跬步程。
作者简介
理野
理野，本名王庆生。1962年生于沧州，常住（邯郸）太行山下。历任《烟雨红尘》《杨柳青文学网》《江南文苑》等数大网站编辑、主编、总编、管理员、顾问。现任湖南《楚风》杂志编辑部副主任兼诗词、小说编辑。尤喜诗词、小说，擅长杂文。网络、纸媒发表有各类题材文字数百篇，获奖无数次；呕心沥血三十多年，五易其稿，著200余万言长篇小说《寒情蹀血七色梦》。豪侠使气，剑胆琴心；挚爱文字如对知音，尤其对于突破大众化文学情有独钟。半生执着，一世无悔。
归燕评诗
第530期
十首律诗，不用过深解读，相信大部分人都能看得懂。只是能写得出这意境来的，估计只有微乎其微的极少数人，包括一些历代名家。认真读来便可感知，句句字字写到人的心坎上，或沉郁，击中人的心灵感触，或大气，震撼人的魂魄，或家国情怀，令人共鸣，或奇美，诱人心驰神往，或哲理、世态炎凉，叫人有所发现和领悟，从而心明眼亮。
这里，不得不提的是典故。
《对酒》律诗中之尾联，连用两典：耳虚闻蚁、失箸。由颈联“夜静空廊无久聚，朝来片石有纷争。”这透视人世如明镜之语，而用之“耳虚闻蚁”，恰到好处，再由此而道出自己的情怀，好在而非是他失著“卿”，其自豪和洒脱，其襟怀之博大，不过仅仅是一位诗人，无疑惊艳绝世。失箸，指的是刘备与曹操煮酒里的典故。称谓刘备这帝王为“卿”，这是诗人的性情之展现。
《俗愁》律诗之首联，寥廓，喻空旷深远。辽阔的天空。虚无之境。毛泽东有句子：我欲因之梦寥廓。
颈联，用典，典故是：沈腰潘鬓。化平庸典故为神奇，寓意无限。
《登高》律诗首联，蓐收，为用典，司秋之神。
《谷涧石》律诗首联，虞渊，为用典，古代中国神话传说中日没处。
《醉倒其一》律诗尾联之“问字”为用典。
《醉倒其二》律诗中颈联，连用两典，严颜与李耳。严颜是宁死不投降的清白之古代典范；李耳，则是老子。选择这两典入诗，传递出诗人的两种情怀：
之一，严颜没有做出来惊天动地的大事，就是其为守清白之“一士不奉二主”的刚毅和不媚势利之情怀，令诗人敬重，最后也没有什么有关后续记载，他的人与名就被历史潮流淹没了。诗人所以要赠送其白鹤，由此自然传递出诗人不趋炎附势，留得清白在人间的高致情怀；人不在地位高低，有其崇高的人品，才受人敬重，这也是言外之音留给人的警示。
之二，老子为道家鼻祖，其影响力和天威，相当于佛家的释迦牟尼，也即如来佛。诗人却敢掀翻他，抢得他的坐骑。可想不畏强权和不羁情怀之下舍我其谁的霸气。
尾联则用“共工怒撞不周山”之典故。夺天地之气魄，踹倒不周山，翻天覆地。如此压抑和释放，充分体现了诗人看透红尘而改变无望的无奈之情怀。非胸装天下苍生之忧国忧民之大士者莫能出如此的惊世骇俗之警句。
《读古典有感》律诗之颔联和颈联，连用四典。杞人忧天，庄周梦蝶，悬剑，钓台。
如杞人忧天，这是一直被人耻笑的典范。明天，天不会塌下来，几千年后，天也不会塌下来，但宇宙总会有毁灭的时候，而太阳系毁灭的时候，又不知道要早于宇宙毁灭多少个亿年。而杞人担忧天塌下来，也不是没有道理，只是那个时代而由杞人说出来，不合时宜罢了。而到了太阳系毁灭的时候，那些耻笑杞人的人，应该就会自食其果了。
庄周梦蝶这里不用细说明。人生在世不称意，试图化作蝴蝶而如意，只能是自我徒劳喟叹。真实之残酷，只能选择寄托与虚空一片希望。诗人仿佛是看到了，庄周当时看破红尘后的那种满怀的无奈和心酸之情。
颈联之两典的运用，硬是给写成凄凉萧索骇人的景句。令人读之，不寒而栗。这是诗人对于典故的理解，具有超脱凡俗的惊艳之处。
《搬迁遗迹》中颈联连用两典，一味，青史。
今人用典，以及古代那些大家用典，如出一辙。即，借典而使得诗意生辉。而诗人这里用典，则是作为标靶，或就此而发表自己的看法，或借意呼应通篇诗意，或用此映衬时代，揭示出属于诗人自己的真知灼见以及感悟，或抒发诗人的情怀。说白了就是，典故都用作了衬红花的绿叶。典故之意，只是衬托，诗人的意，才占主流。这是突破性的用法，展现了诗人的才气，更展示了诗人阅历的丰厚和在运作能力上的技高一筹。
诗作在豪气与浪漫上，在家国情怀上，在诗意之蝉联、造句之奇特、简明与锤炼而能自然出意、意象丰满和通俗易懂以及余味无穷上，皆为个中翘楚。
无论哪一首，都有警句，都有哲理，都有真知灼见，都有奇联——所有这些，都是诗人自己的创意，毫无拾人牙慧之嫌，其境界，足以与一些历代名篇媲美。
所有组句的短词，几乎都有出处，又能组合出属于自己的意境。比如《醉倒其二》的颈联“赠送严颜腾白鹤，掀翻李耳跨青牛。”
赠送对掀翻，作者创意。
严颜对李耳，语出清代丘逢甲：同化胡先亡李耳，抱头人反笑严颜。
白鹤对青牛，古人用之很多。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。——李白。
徐甲青牛骖左侍，六丁白鹤导前驱。——宋刘子荐。
不共辽东为白鹤，几从函谷作青牛。——明末淸初屈大均。
真人忽驻青牛驾，处士新开白鹤庄。——明胡应麟。
腾跨，互文。
诗意诗境无须赘言，而所有句子的组合，只能用惊艳来赞誉。多少精彩，尽在这一期律诗绝唱专辑里，一并展现。隆重推出，以飨天下诗词友人！
千古诗词聚贤庄第530期
归燕评诗
千古诗词聚贤庄
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