【散文】重阳节说“孝”

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《重阳节说“孝”》
作者:丁广龙
我从来不信那些孝子是天生的,我只相信,所谓的孝都是父母做出来的,一则是言传身教。你的行为做派和你的付出应该是成正比的。其次是公平,它是为人父母的立身之本,不懂的这一点或者有意识厚此薄彼会给子女心里造成畸形,形成对立。纵容娇惯的子女心里不容其它兄弟姊妹,自私自利,一切以自己为中心。疏远不亲的子女,看透了血缘关系,用尺子衡量亲情。那么等您老了会是什么结果?你亲的不一定近你――这是你一手娇惯的。你不亲的早已远离你――这是你给他的距离。正所谓栽什么树就会开什么花自然会结什么果。所以别拿孩子“孝”说事,应该拿“孝”给为人父母立个规矩。这个规矩就是你能做到的孩子们一定会做到,你做不到的就不要对孩子提那么多要求了,即便是给他们提要求我觉得也是白提,孩子反问你一句:你为人父母按规矩做了吗?做了多少?你的面颜又如何处置?
每个人都是一个个体,即便他是你生的,随着年龄的增长他是会有思想有认识的,当然他对父母的认识更直接更透彻,尤其是父母对他的态度对他责任,我想每一个正常人都懂的感恩回报,当然也知道是非曲直。我看过到二则新闻,都是和名人有关,一则是文学巨匠的后人,在其墓碑上泼漆泄愤,并赫然书写大逆不道标语“妄为师表”;一则是国学大师行将就木后人,拒不相见。起初,我理解不了,但随着新闻工作者深入调查我释然了,造成这种局面无非二个原因:一是教子无方放纵其荒唐,二是与子无恩,只生不养;前者娇而不管,后者视子如外人。人心换人心,你做得初一他做不得初二?显然说不过去!家固然不是讲理的地方,但绝对是申诉自己不快的地方,如果你以长者的身份压制他说话,他势必做出过激行为。这一点毋庸置疑,因为你的孩子将来也会成人父母的,他如若和你一样认识不到他应该做什么,应该如何做,你今天的状况就是他明日结局,但我坚信他今后的结局会比你现在要好,因为他看到了你很多不足,他便在规矩父母的规矩里做人父母。

规矩是建立在公平上的,尤其是多子女的父母。你可以找出很多不可能绝对公平的理由,但你绝对不能刻意或有意识去做不公平的事,你一旦破坏规矩就给自己老年日子埋下祸端,这单你年轻的时候买不了,你年老身衰的时候买不起。我就不明白那些不聪明的父母为什么要给自己的人生路上埋下脚绊。都是自己所生不能一视同仁,是不是心里缺陷?你对他有心里缺陷为什么就要求孩子完美你呢?誓如自己生自己不养,誓如对一个视同外人对另一个掏心掏肺,回过头来你左右不了掏心掏肺的又想起了那个视同外人也是你生的孩子,用“孝”和他讲起理来。他若“孝”你就失了理,他若不“孝”也无可非议,因为你是破坏规矩的第一人。
所以“孝”的规矩是建立在公平上。无规矩不成方圆,无公平难立规矩,天下父母少拿“孝”和孩子说事,因为每个孩子出生并不知道“孝”为何意,他耳闻目睹是你的一举一动,你对你的父母如何你对你的子女如何,他一定会对你如何!至于你纵容娇惯掏心掏肺付出的子女也不“孝”你也不必用“孝”去要求他,你能做的拿着自己教子无方的单据去买单,或者拿规矩和他论长短,别无它法。
作者简介:
一丁,本名丁广龙,一九六二年生。军人出身,八十年代毕业于山西师大中文系汉语言文学专业。从文案十数年,发表诗歌、散文、小说数百篇。散见于人民日报、工人日报、中国经营时报、经济日报、中国石化报、山西日报、山西工人报、山西晨报、石油煤炭报;中华英才、草原、晋阳文艺、平阳文艺等杂志;银河悦读、中国风文学网、当代诗报、岭南文学、当代精英文学等网络平台。数十篇文章被搜狐、腾讯、快摘转发。代表作有小说:晨晖、叶落黄昏后、病盲、决死伯工作7、决杀益子挺进队、决裂突破重围;散文:三峡散记、历山游记,闲话中秋节;诗歌有北国秋歌、海边那片红树林、雪飘的日子、祖国的脚步。
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