千古诗词聚贤庄·第309期 || 庞学先:律绝(6首)




律绝·六首
七绝(1首)颂教师
风霜雨雪书帷守,课桌粉花求栋梁。
两鬓华容韶岁去,满园桃李写华章。

五律(4首)
毛主席忌日思
苍穹泣泪涟,五岳恸烝天。
忌日思宏绩,揮戈改宇乾。
兴邦名贯史,杜腐固民权。
百姓心中佛,精神永世延。
国庆吟
老辈定坤乾,黎民乐永年。
屹然站世界,腾起宇航船。
奋力诛蝇虎,勇攀峰顶巅。
继承先烈志,华夏普新篇。

雄鹰颂(新韵)
展翅冲云天,翱翔望世间。
屡经风雨悍,历炼苦熬艰。
落地行原野,腾升站岭峦。
满族尊尔贵,亘古盛名传。
言退休
花甲居桑陌,身归大自然。
清晨读经史,薄暮忆流泉。
书海由吾荡,吟坛任我研。
年青酬壮志,荣退胜神仙。

七律(1首)路
巍峨峻岒耸云间,道险峰高越深渊。
峭壁悬崖攀僻径,征程坦荡惕幽泉。
前途渺邈疑无路,柳暗花明现锦川。
自古人生多坎坷,披荆斩棘蹬山巅。
理野评诗第309期
《颂教师》:书帷,指书屋,书斋。明高启《题天池石辟图》诗:“乃知别有缩地术,坐移胜景来书帷。”诗中引用可以理解为教师的工作岗位。风霜雨雪,也即一年四季守在这岗位上,讲课桌、粉笔,这就是工作用具,为国家培育栋梁之才。“求”字在这里感觉不是太顺。可以按追求理解,句式是这样:以讲桌和粉笔为国家培育栋梁之才,这是教师的追求和理想。日复一日,年复一年,到老了,已经是桃李满天下,已各自在国家最需要的岗位上,大放异彩。也正应验了那句老生常谈:有状元徒弟,没有状元师傅。虽然内容趋于大众化,毕竟突出了教师的为国为民的美德与情怀。基调平缓,淡雅清澈。值得赞道。而转句,尚存提炼空间。
《五律·雄鹰颂》:这首律诗的风格与《颂教师》截然不同。可谓大起大落,大开大合,笔路粗犷,气势纵横。首联写出来鹰的一飞冲天和盘旋俯瞰。描绘很形象,令人如临其境,仿佛可以看到。颔联写的是鹰的勇猛和无畏,富含人生哲理。温室里的话,经不得风雨;没有磨炼,难以坚韧。颈联同样,准确地刻画出了鹰的在地轨迹,同时又富含哲理:无论人还是其他动物,都要有适应任何环境的心理准备,而如果想高飞,必须具备翅膀硬了的这条件,也即诗句说的——站岭之峦处,就是说要达到某一个高度。颔联颈联,刻画十分形象,而又能蕴含启人之哲理。令人收益合喝彩。
尔贵,指满族将鹰尊为本名族的图腾。而所谓图腾,就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力,会保护自己,并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里,图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾作为崇拜对象,主要的不在它的自然形象本身,而在于它所体现的血缘关系。收合于无尽的赞扬。韵律和谐,大气,工稳,厚重。一首功夫之作。
《七律·路》:首联写的人生抱负理想和实现的不易。人的理想目标都十分远大,而目标越远大,实现就愈见不易。颔联细写,两种情况,一者,走没有路的路,没有捷径;二者,就算是道路一马平川,也得提防陷阱之类。前两联,得诗之“比”三昧。将形意象化、将意形象化,又意理并茂,形神交辉。
颈联出意为本,对仗失之工稳。望去前途,十分渺茫,几乎无路;而路转峰回,竟然柳暗花明,出现了奇迹。这一联,无疑是化用了放翁的《游山西村》律诗中的颔联“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”针对这千古名句而言,其意境与感染力无疑“平”了些许,毕竟蕴含了情愫;尾联则写坚韧和豪迈之情。这两联,则合诗“兴”之道。
诗用比兴手法得法,已使诗境增辉,而寓里明确,品之味出,无疑既又赏心悦目而又令人收益。若能在律诗格式上稍加把握,比如平头、连拍等,将更为出彩。
作品十分淳朴,淡雅,大都平铺直叙,几乎没有费解之笔。看简介,五一年生人,年近古稀,尚能孜孜不倦在文坛耕耘,由“书海由吾荡,吟坛任我研。”此联而可知,仅此对于中华传统文化的不弃和挚爱,就足以令人敬重。而如此高龄,阅历自然丰厚,故而诗中注入了人生感知与哲理,这是作品的看点,也是收益之处。
理野评诗
千古诗词聚贤庄第309期
作者简介
庞学先,男,汉族,一九五一年三月生。甘肃省陇南市礼县白关乡马崖村人。二00三年元月从礼县地震局退休。诗词爱好者。现为陇南诗词学会会员,子曰诗词学会会员。
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