【朵朵随笔】万里之外的寻根之旅（国外拉祜族同胞回国寻根花絮）

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图片提供 李德学
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寻根之旅（视频提供 李德学）
互相交流（视频提供 李德学）
拉祜族歌曲欣赏（视频提供 李德学）
写在前面的话：
拉祜族是跨国而居的民族，在东南亚各国和美国都有拉祜族分布，他们都是从中国境内迁徙出去的，和国内的拉祜族同胞同宗同源。分布在各国的拉祜族同胞一直保留着本民族的习惯，传承着本民族的传统文化。
今年四月份，来自美国、泰国、老挝三国的拉祜族同胞一行14人（美国8人、泰国4人、老挝2人），到中国拉祜族聚居地寻根问祖。“朵朵随笔”编发一些活动花絮与大家分享。
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万里之外的寻根之旅（国外拉祜族同胞回国寻根花絮）
在中国境内以拉祜族为主体民族之一的自治县有四个：（澜沧拉祜族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县。）其中，澜沧拉祜族自治县是中国惟一一个以拉祜族为单一主体民族的自治县，是世界拉祜文化的中心。
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拉祜族是跨国而居的民族，除了中国境内的云南省有分布外，在泰国、缅甸、越南、老挝等东南亚国家都有分布，在美国加州、北卡罗来纳州等地也有部分拉祜族分布。分布在各国的拉祜族同胞虽然已经融入了当地的生活，但本民族的传统文化还是一直在族群中传承。
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拉祜族迁徙到国外的原因有几种：一种是自然迁徙，因为拉祜族一直处于游动的生存状态，当部落一直南迁的过程中，自然的迁徙到了国外，到缅甸、泰国、越南、老挝等东南亚国家定居；还有一种是因为战争而迁徙到国外；第三种是由于遭到自然灾害等原因而迁徙到国外。
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拉祜族迁徙到国外的时间，最早可能是在明代，明代因为有大量人口涌入云南，间接影响了拉祜族的迁徙，公元1787年左右，拉祜族大规模地迁入缅甸。随后，到1889年左右，拉祜族又出现过一次大规模迁徙到国外的活动。居住在国外的拉祜族有三种：拉祜纳（黑拉祜）、拉祜西（黄拉祜）、拉祜尼（红拉祜）。
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在缅甸，拉祜族主要分布在萨尔温江以东，掸邦景栋盆地东西两侧的山区；在泰国，拉祜族主要分布在北部清迈府和清莱府的山区，与傣族、傈僳族、阿卡族等杂居。在老挝，拉祜族主要分布在南塔省西部山区和沿湄公河泰老边界的山区；在越南，拉祜族主要居住在越南西北部的深山密林中；另外，还有少量的拉祜族定居在美国，这些拉祜族是以难民的身份到美国定居的。
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分布在各国的拉祜族同胞和国内的拉祜族同胞都是同宗同源，随着时间的推移，国内和国外的拉祜族同胞之间的交流也逐步增多，国外的拉祜族同胞也会回到国内寻根问祖。
今年四月份，来自美国、泰国、老挝三国的拉祜族同胞一行14人（美国8人、泰国4人、老挝2人），到中国拉祜族聚居地寻根问祖。这次国外拉祜族同胞的寻根之旅能够成行，得力于李德学老师的不懈努力。李德学老师是拉祜族，一直致力于拉祜族民族文化的传承。在此之前，李老师曾到国外拉祜族聚居的地方进行考察，了解当地拉祜族同胞的生产生活情况。李老师向当地的拉祜族同胞介绍了国内拉祜族同胞的现状，当听说国内的拉祜族同胞生活越来越好，那块祖先的栖息地发生着翻天覆地地变化时，那些生活在国外的拉祜族同胞都表示想回去看看。
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生活在国外的拉祜族同胞很多都是在国外出生长大，没有回过中国，他们只是从父辈的口中听过祖先居住过的地方。在拉祜族的创世史诗《牡帕密帕》中说到拉祜族的祖先是从葫芦里出来的，葫芦是拉祜族的吉祥物，生活在国外的拉祜族同胞虽然没有回过中国，但他们都知道《牡帕密帕》中讲述的故事，这些故事在他们的族群中一代代传承下来，延续着民族的血脉。
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因为拉祜族的祖先是从葫芦里出来的，所以，拉祜族一直都有葫芦崇拜的传统，“葫芦节”也是拉祜族的盛大节日，“葫芦节”拉祜语称为“阿朋阿龙尼”。每年的4月份“葫芦节”期间，在云南澜沧拉祜族自治县都要举行各种庆祝活动，人们通宵达旦唱歌跳舞，那里成了歌舞的海洋。
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在美丽的四月天，葫芦节到来的时候，这些国外的拉祜族同胞们从不同的国家回到了祖先居住的地方，寻找那份连着他们血脉的乡情。为了让这次寻根问祖之旅更加有意义，当地都做了很好的安排。从澜沧、孟连、双江、临沧、耿马到西双版纳，一路走来，整个行程都得到当地各级领导、各地拉祜族协会和各村寨拉祜族同胞们的热情款待。
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在一路的欢声笑语中，美国、泰国、老挝、中国的拉祜族同胞们相聚在一起交流拉祜族的历史文化，讲着古老的《牡帕密帕》创世纪的故事，讲着《扎迪娜迪》种葫芦的传说，大家其乐融融。特别是到了临沧市时，他们的心情更加激动。因为这里就是拉祜族创世史诗《牡帕密帕》中提到的“牡缅密缅”，是拉祜族从北方迁徙到南方时的家园。以前，他们只是从父辈的口中听到过这个地名，今天，他们来到了这里，这是拉祜族的祖先生活过的地方。
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几天的行程很快就结束了，但国外拉祜族同胞和国内拉祜族同胞的心却紧紧连在一起，永远也不会分开。这次回国寻根问祖，让生活在国外的同胞们看到了故乡的发展和变化，感受着浓浓的乡情，听着熟悉的乡音，大家一起唱着古老的歌谣，国外的拉祜族同胞们感概万分。他们说在国外对国内拉祜族同胞的生活了解很少，这次回国寻根问祖，看到国内的拉祜族同胞生活幸福，有拉祜族的自治县，有拉祜族自己的节日，这是他们做梦都没有想到的。他们还说世界拉祜族的发展、相聚、团结都在中国，因为中国的拉祜族多、团结，国家有好的政策，支持民族团结、民族发展，传承民族文化。
天下拉祜族是一家人，拉祜族从葫芦里走出来，走向东南亚，走到大洋彼岸，拉祜族的民族文化也会随着拉祜人的足迹传到更多更远的地方。
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后记：此篇花絮写到的寻根之旅是一次很有意义的行程，部分资料来源于《拉祜族史》送审稿，部分资料由李德学老师提供，在此，特别鸣谢。
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作者简介：娜朵，拉祜族，在中缅边境一个叫孟连的小县城长大，毕业于南京大学中文系，曾任第八届全国政协委员，1997年加入中国作家协会，成了拉祜族的第一位作家。16岁开始发表作品，出版了11部书、2部个人艺术作品集（上卷·水墨作品，下卷·手机摄影作品）和4张个人原创民族音乐专辑（由娜朵作词、作曲），用六种语言（拉祜语、傣语、哈尼语、佤语、云南方言、普通话）演唱，发表文学作品300多万字。多部中短篇小说被收录于中国作家协会选编的《新时期中国少数民族文学作品选集》第三批卷本（国家卷），作品曾获全国少数民族文学创作政府最高奖“骏马奖”，多部作品被云南民族大学作为本科教学内容；出版的短篇小说集《绿梦》填补了中国少数民族文学史没有拉祜族作家文学的空白并被载入了文学史；个人小传被作为词条收入《中国少数民族大词典·拉祜族卷》《中国作家词典》，并被国家民委主办的《民族团结》杂志作为“中国少数民族英才”进行介绍。后来，因为命运的使然，作为“特殊人才”引进，从遥远的边疆调入广州工作；尽管经历非常简单，却不乏传奇色彩，曾受到国家领导人的亲切接见并应邀出国访问；连续三年（2015年、2016年、2017年）获广东省音乐家协会颁发的“广东省优秀音乐家奖”。系中国作家协会会员、中国民间文艺家协会会员、广东省音乐家协会会员、广州市摄影家协会会员、国家二级作家。
娜朵主要著作：（1）报告文学集《民族·热土》（云南民族出版社1994年版）；（2）中短篇小说集《绿梦》（云南人民出版社1995年版）此书填补了中国少数民族文学史没有拉祜族作家文学的空白并被载入了文学史，收录的短篇小说《蕨蕨草》荣获第四届全国少数民族文学创作政府最高奖“骏马奖”（新人新作奖）；（3）民间文学集《拉祜族民间文学集》（云南人民出版社1994年版）；（4）中篇小说集《疯兰》（中国文联出版社1999年版）；（5）纪实文学集《边地民族花》（中国文联出版社1999年版）；（6）纪实文学集《绿满拉祜山》（中国文联出版社1999年版）；（7）中国第一部拉祜族历史题材的长篇小说《母枪》（民族出版社2003年版）此书作为中国当代中国少数民族作家经典作品推出；（8）长篇小说《麻石街的女人》（花城出版社2006年版）；（9）个人演唱专辑《拉祜情声——心灵的歌谣》（广东音像出版社2009年版）；（10）长篇小说《骑楼里的女人》（云南民族出版社2011年版）；（11）原创民族音乐专辑《妈妈背上的歌——拉祜山歌谣》民族语版，由娜朵作词、作曲、用五种语言（拉祜语、傣语、佤语、哈尼语、云南方言）演唱。（广东音像出版社2014年版）；（12）原创民族音乐专辑《麻栗花——遥远的歌谣》普通话版，由娜朵作词、作曲、演唱。（广东音像出版社2014年版）；（13）原创民族音乐专辑《拉祜山的传说——古老的歌谣》器乐演奏版，由娜朵作曲、配诗，著名国乐演奏家谭炎健教授倾情演绎。（广东音像出版社2014年版）；（14）散文集《秋过乌蒙山——娜朵手记》（云南民族出版社2015年版）；（15）长篇童话《边地丛林密码》（云南民族出版社2015年版）;（16）娜朵艺术作品集（上卷·水墨作品《朵朵画语》·云南民族出版社2017年版）（17）娜朵艺术作品集（下卷·手机摄影作品《角落的倩影》·云南民族出版社2017年版）（18）原创民族音乐专辑（情歌专辑器乐版）《边寨恋歌——悠悠的歌谣》（广东音像出版社2017年版）。
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