阴间为什么没有股市丨壹读精选

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选自有鬼（微信号：youguiyougui）
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在前两个月股市兴兴向荣之时，某Boss见到有鬼君就乐呵呵地说：阴间有没有股市啊，你可以写一写的。最近两天，听说他天天痛骂“做空中国”的敌对势力。说实话，有鬼君是第一次发现他这么爱国。
这两天最热门的自然是股市多空争夺战。空方据说是看衰中国的国外敌对势力，勾结股市反党集团，多方则是央行、证监会、中金公司等国家队主力。多空在4000点高地展开拉锯战，小散则尸横遍野（有鬼君完全不懂股票，是为了写这篇文章才临时学习的）。
国家级的厮杀，最悲壮的是散户，一边鼓劲加油，一边坠入深渊。这情景，很像《天龙八部》第四十一章，丁春秋与游坦之在少林寺前恶斗的情形：
[丁春秋]立即倒窜出去，抓住一名门人，便向他[游坦之]掷了出去。
游坦之应变奇特，立即倒跃丈许，也是反手一抓，抓到一名丐帮三袋弟子，运劲推出。那三袋弟子竟如是一件极大暗器，向丁春秋扑去，和那星宿派门人在半空中的一撞。……二人一撞之下，只听得嗤嗤声响，跟着各人鼻中闻到一股焦臭，真是令人欲呕，……他二人掷出一名弟子，跟着又掷一门弟子。但听得砰砰砰响声不绝，片刻之间，双方已各掷了九名弟子，十八具尸体横卧地上，脸上均是一片乌青，神情可怖，惨不忍睹。
丁春秋反手想再抓第十人时，一抓抓了个空，回头一看，只见群弟子都已远远躲开，却听得呼的一声，游坦之的第十人却掷了过来。丁春秋又惊又怒，危急中飞身而起，跃入了门人群中。那丐帮弟子的尸体疾射而到，星宿派众弟子欲待逃窜，已然不及，七八人大呼“我的妈啊”声中，已给尸首撞中。这具尸毒剧毒无比，这七八上脸上立即蒙上一片黑气，滚倒在地，抽搐了几下，便即毙命。……丁春秋懊丧之极，适才这一仗，……是输在星宿派门人比与帮弟子怕死，一个个远远逃开，不像丐帮弟子那样慷慨赴义，临危不避。
当然，散户们不会个个像“丐帮弟子那样慷慨赴义，临危不避”，其实更接近星宿派的众弟子，趋利避害，乃人之常情，该离场的照样离场，与道德无关。
回过头来再说Boss提的问题，有鬼君的回答是，阴间没有股市。更进一步说，不仅没有股市，甚至连商业都极不发达。
“言有易，言无难”，要想说明阴间有股市，只要找到一条材料就够了，但是要想证明没有股市，原则上说应该穷尽所有的材料。况且，还有一个巨大的bug，就是有鬼君所用的材料都是1949年甚至1911年之前的，从逻辑上说，不能用阳间还未诞生股票时代的材料来证明阴间也无股票（当然，晚清就已经有股市了，只不过在志怪作品中没有见过）。如果用这个思路来论证，这个bug当然存在；不过有鬼君并不是用这个思路。
三年前，有鬼君曾写过一篇《鬼世界的九十五条论纲》的小文。其中涉及经济的有这么几条：
由于鬼世界的职能侧重于道德教化和司法审判，所以经济职能处于从属地位。
两个世界的物品可以穿越转换，但人类世界的物品进入鬼世界相对容易些，而鬼世界的物品进入人类世界则相对较难。
由于经济职能处于从属地位，且可以分享人类社会几乎所有发展成果，甚至这种分享是无限的，因此鬼世界没有发展经济的动力。
人类所烧纸钱在鬼世界可以使用，最初的兑换率是1:1，到明清时则有很大的折扣率，这可能是输入型通货膨胀造成的。
有鬼君可以有把握通过这些条目的论述，证明阴间没有股市。
“由于鬼世界的职能侧重于道德教化和司法审判，所以经济职能处于从属地位。”这条很好理解，阴间最重要的官方机构就是阎罗殿，阎罗殿只判决人的生死轮回，丝毫不涉及经济领域。也就是说，阴间根本没有经济管理部门，因为完全不需要。举个例子来说，阴间的宫殿受损，他们连修复宫殿，都要临时到阳间去找一个工匠来做（《续玄怪录》卷四“木工蔡荣”）。阴兵抢险救灾，需要炊事员，也是临时到阳间征召（《北梦琐言》逸文卷三）。
“两个世界的物品可以穿越转换，但人类世界的物品进入鬼世界相对容易些，而鬼世界的物品进入人类世界则相对较难。”这条的意思是说，我们为祖先烧的那些钱物，都可以在那个世界兑现。如果鬼来到阳间，连烧化的程序都可以免了。《太平广记》卷第三百三十八引《广异记》的一则故事里，冥吏到阳间办差，所骑的马腿折了（实际是木马），就近找村民讨了胶水黏上，立时就好。
“由于经济职能处于从属地位，且可以分享人类社会几乎所有发展成果，甚至这种分享是无限的，因此鬼世界没有发展经济的动力。”这条是最重要的。因为阳间为阴间准备了祭品、纸钱、衣服、房子、汽车，甚至小姐、iPhone、路由器……甚至连乔帮主都去那边解决技术难题了。所有阴间需要的东西，阳间都事无巨细地备好了，阴间还有什么努力奋斗、提高GDP的动力呢？金融对于推动经济发展的作用，在那个世界毫无价值。
“人类所烧纸钱在鬼世界可以使用，最初的兑换率是1:1，到明清时则有很大的折扣率，这可能是输入型通货膨胀造成的。”这条也很关键，很多人担心烧纸钱的面值越来越大，那个世界承受不了，殊不知，钱在那个世界的用处远不如阳间重要。他们的钱主要就是用来维持温饱的。虽然也有商业存在，但也只是些初级的商业业态。比如《夷坚志》补卷十“周瑞娘”条中，家住江西抚州的周瑞娘死后回家探亲，索要小纱三十三匹、绢七十匹、紬一百五十六匹，说是要和阴间的夫君一起运到四川去贩卖。连做点小买卖的本钱都要从阳间索取，更不用说用钱了。需要钱的时候，托梦给家人即可，要多少有多少，有必要费尽心机地到证券市场上去搏杀吗？
股票、证券、金融这些促进资本主义发展的重要工具，在阴间既然全无用处，那么阴间没有股市，也就不难理解了。
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