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流
诗词十首
五绝（3首）
年愁（新韵）
才饮腊八粥，寒人傻气留。
夜来天又雪，谁识过年愁。
观东湖某楹联有感（新韵）
乌鸦鸣柏树，苏子亦何如。
不识鸡汤臭，还当坡肉无。
观红月有感
红颜匆促去，惆怅望西京。
再得伊人顾。年光是丙丁。
七律（2首）
七绝（3首）
年关寒（新韵）
迎新洒扫斗天寒，祭灶焚香度小年。
万户千家人碌碌，过年谁似过难关？
观《儿女英雄传》有感（新韵）
苦恨艰难霜染鬓，是非成败转头空。
欲成伟业身先死，留取丹心照汗青。
雪思
苦雪纷飞下未休，冰寒渭水断清流。
芳魂有梦何来晚，却教终南白了头。
七律（2首）
七律（1首）
雪琳儿
数里云烟满目皑，乘风驭雾雪儿来。
清肌芳骨花仙子，倩影幽魂谢女才。
孤馆寒山藏鸟迹，素枝缟木隐梅苔。
人间到处说高洁，谁识冰心琳玉裁。
七律（2首）
词（3首）
忆江南·夕阳残雪
初雪霁，晴日又西斜。
残雪夕阳销苦旅，孤魂清影落余霞。
能不忆芳华？
忆秦娥·同题唱和
靳秀萍散文《谒秦穆公墓》
雍山崛。穆公雄霸秦时月。
秦时月。雍州弘业，九天同列。
龙翔凤翥春秋杰。骖随骥附翻新页。
翻新页。雍州其盛，雍州其晔。
忆秦娥·东湖怀古
春乍泄，天光云影清明灭。
清明灭。东湖老柳，依然高洁。
凌虚谁念思治诀。坡公一去音尘绝。
音尘绝。凤泉犹在，柳枝谁折。
理野评诗第430期
《五绝·年愁》：作者有【题记】曰：关中人俗谓闲人为寒人。经过一冬的休整，饱饱咥一顿腊八粥，人们就开始置办年货了。上街后泛着傻气见啥买啥，好像被腊八粥憋糊涂了一样。其实是希望过一个丰衣足食的快乐年。
由此“题记”，诗意基本一目了然。无须详解。要说的是，闲人为寒人，天下雪，自然不会给“寒”之人带来什么不变，也不会影响大好心情。因为适应。而大年也在数九寒天里，也就谈不上愁。如果这样理解了，也就将“题记”用诗的形式排列了出来，无疑等于：八擒孟获，多此一举。
而由“傻气留”至天之“又”雪到收合之“愁”来看，诗穴，无疑在“愁”上。过年，是最为开心欢乐的传统节日。儿童，一般都盼着过年，而过年针对上了年岁的人而言，尤其是所谓“闲人”——即，闲散，也许有才也许无才，有才则无用武之地，无才则无用之人。
一般来讲，至少有两“愁”。一者，天增日月人增寿，又向“老”迈进了一年；二者，无用武之地者也好，无用者也罢，肯定没有一个是皇亲国戚，肯定没有一个是富豪，肯定没有一个手头富裕，肯定寻常日子也过得捉襟见肘，而普遍来说，过年没有忆苦思甜的，穷人也得打肿脸充胖子，不能让心爱的子女出门没有面子，杨白劳还要给女儿买条红头绳呢。
所以内容中至少含有“两愁”而呼应诗题之“年愁”。其实如果抽丝剥茧，针对“寒”者而言，若只是“两愁”，当真也就可以念“阿弥陀佛”了。诗，不在于辞藻华丽，更不在于镶嵌几个刁钻古怪的字，以最为简洁的语言，来表述最为悠远的寓意，无空洞之弊，情感丰富，即为好。该绝无疑便是。
《五绝·观东湖某楹联有感》：如今，某一部分人，或许是缘于之身世便利，或许是缘于通融得力、应酬有方，昊天旷宇之下，白山黑水之间，众目睽睽之中，本不通戏曲，却公然粉墨登场。诗以对比的手法，辛辣抨击的便是这种时有发生的不尽如人意的现象。情感色彩尤为浓烈，已经达及愤慨。彰显了诗人对于古典文化之奇葩诗词的挚爱情怀和担当精神。
忆秦娥·同题唱和靳秀萍散文《谒秦穆公墓》：作者有【题记】曰：夏禹九分天下，雍州居其西，是“丰穰膏美”之地。秦穆公在其中心建都筑邑，遂成霸业。吹箫引凤，秦晋之好，伯乐相马，招贤纳士等成语典故皆出此时此处。后秦始皇在此加冕称帝。唐时取“吹玉引凤”故事把雍州更名为凤翔。
灵山据其西，横水环其东。北山川原交界处常笼烟雾，绵延数百里，蔚为壮观，雅称“烟雾畔”，是一道奇特的风景。其境内有甘泉，秦人取之酿出美酒，曰“西凤酒”。宋苏轼官凤翔时引其水，筑为饮凤池，曰“东湖”，其《喜雨亭记》记述详实，脍炙人口。
苏知杭州后所筑西湖是其妹子湖。清左宗棠戍边收复新疆，把凤翔作为大后方，安营训练筹饷，并广栽杨柳。今东湖仍有他亲植杨柳树存活，人称“左公柳”。现境内六营村是当年屯兵处，其泥塑享誉世界。据说当时营内湘赣子弟吼唱思乡曲，与当地音谐，逐渐演变为地方传统戏种“秦腔”，如今唱遍三秦大地。
词上片写历史昔事人物轨迹，由下片第二个七字句后三字“翻新页”而用之重叠，自然转入颂扬新时代之笔，转意自如，毫无磕绊之弊。这是当赞之处。内容不用解读，因为【题记】尽皆囊括。
《忆秦娥·东湖怀古》：先看作者之【题记】：嘉佑六年，苏轼官凤翔，于城东修憩亭，亭成天雨，旱象除，遂赋《喜雨亭记》。后引城北凤凰泉水于亭南，疏浚扩筑古“饮凤池”，名为“东湖”，并于湖畔广植梧桐杨柳，历经近千年风雨，如今杨柳仍有存活，人称“苏公柳”。凤翔不仅是苏轼政治生涯的起点，而且也是其文化苦旅的驿站。在凤翔东湖畔，他留下了《东湖诗》《思治赋》《喜雨亭记》《凌虚台记》《凤鸣驿记》等许多脍炙人口的诗文。
怀古之作，易写而难工。所谓易写，是因有的是事列充填内容。所谓难工，是通篇充填了事列，境外境中皆无我了，也即，没有了丝毫情感元素。人是情感动物，如果诗词里边没有浓郁的情感色彩，也就是一具木乃伊，而且是赝品，考古学家都不会喜欢，慢说除此之外者了。
上片由“东湖老柳，依然高洁”二句，我们能读出“时过境迁，物是人非”、“人在大自然面前何其渺小、生命客气短暂”之感慨；而下片之“凤泉犹在，柳枝谁折”二句，同样富此感慨，而情感色彩又更加浓郁。出彩之处是，以物象刻画心理活动的笔触，细腻而传神。读之，词人在东湖之老柳旁，怀念古人，感慨与惋惜和无奈以及若有所思的眼神，依稀可见；又如临其境。
作品语言质朴无华，读来流利上口，所有字词与素材，皆紧跟时代，接地气，加之情感充实，色彩浓郁，或寓意悠远，或掷地有声，读之或有所触动，或沉静与思索中去。具有一定的现实意义，又具启示警示性。针对现状和诗词而言，作者的担当情怀，非但值得称道，而其值得推崇。
理野评诗
千古诗词聚贤庄第430期
作者简介
何流，陕西凤翔人，52岁。中学毕业后回乡务农，后行走于陕甘宁青等各地摆地摊谋生，几乎常年漂泊在外。爱好古诗词，闲暇习作散见于微刊等网路平台。世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。多年来却习惯于闲暇吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情。终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。我认为人生就应该是诗词歌赋美酒茶！
何 流投稿说明
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