防辐射服评测维吾尔族服饰
拍摄时间：1986年—2016年
拍摄地点：新疆各地
拍摄对象：穿着个性服饰的维吾尔族人
组图数量：40
组图说明：服饰最能体现一个民族的性格、秉性以及对美的追求。新疆民族服饰是中华民族服饰文化的一个组成部分，是共同的民族性与时代感造就的，其特征既有相互贯通之妙，又有浓郁的民族衣饰风韵。新疆各民族的衣冠服饰和新疆地域的高山、大漠、戈壁、绿洲及其赖以生存的土壤以及新疆的文化特质、民族基因分不开，所以说“服饰是穿在身上的史书”。
在维吾尔族服饰中，男式服饰显得严肃而简洁，最流行的要数“袷袢”（长袍），分单、夹、棉几种。不同季节，不同服饰。袷衬无领无扣，单夹长袷衬，领袖口有图案装饰，哈密地方的长袍装饰尤为艳丽：腰间配一彩带（可做口袋用，也在野外活动中做餐巾），舒畅合体，实用而美丽。下穿大档裤（现穿西裤），宽松方便，再配上长靴、花帽，全身穿着更彰显了浓郁的民族服饰特色。
维吾尔女性以裙装为主，喜爱丝绸和毛料，红、绿、黄尤受欢迎。服饰上喜装饰刺绣图案。在裙装上尤其喜爱“艾德莱斯”裙，几乎每位女性都珍藏一套“艾德莱斯”裙，节假喜事穿，几乎成了新疆维吾尔族女性的标志性服装。
维吾尔族的花帽、长筒靴更具特色，特别是花帽，特别讲究选料、工艺一流。因地域不同，性别、年龄不同，图案花样更是千姿百态，地域色彩浓厚，熟知新疆的人，单从花帽上就能认出对方是哪里人、什么职业、职位高低等。
哈密的维吾尔人服饰多为大红大紫，这和他们信仰萨满教、崇拜火神有关。而维吾尔人服饰出现的凤凰、孔雀、山鹰、蝴蝶，这和维吾尔人的古老神话传说民间故事有关。神话传说中的佛手（植物）象征吉祥幸福，在维吾尔人的服饰中处处可见。
更要说的是于田女性的服饰。于田妇女在过完“少妇礼”后，普遍“喜穿箭服戴克其克太里拜克”。“箭服”源于狩猎民族的箭袋，现在高加索地区猎人仍有此装，而不知何因在于田演变成了女性服饰。“箭服”，黑色长袍，胸前有七条蓝色绸布绣，袖口、领底以同色绸布装饰。夏季有的长裙饰棕色彩条，配上长纱巾，别上“克其克太里拜克”（黑的羊羔皮小茶碗型）小皮帽，更显出于田妇女的庄重大方、风姿绰约。
总之，维吾尔服饰特别彰显豪放、热情、洒脱、幽默的民族个性，服饰是他们精神风貌的写照、历史文化的积淀。
分图注释：
1、维吾尔族女性的标志服饰“艾德莱斯”裙。
2、于田妇女的标志性服饰“箭服”。
3、于田妇女的“克其克太里拜克”小帽独特别致、个性。
4、拍于1984年的和田羊皮恰袢现已不多见。
5、巴楚男人的“吐马克”棉皮帽。
6、和田人的黑羊皮泰里拜克。
7、洛浦农民喜爱的白羊皮帽已不多见。
8、于田男人的黑羊皮帽高有40-50公分。
9、于田人的大帽子和小帽子。
10、哈密妇女和孩子的花帽。
11、刀郎人的羊皮帽多样而个性。
12、维吾尔少妇的头饰神秘无限。
13、1986年拍于喀什街的蒙面妇女。
14、罗布人的棉帽夏季戴很像柯尔克孜人的白毡帽式样。
15、拍于1984年的信教老妇戴的面纱“绕帕其”。
16、哈密人的花帽流行于东疆一带。
17、哈密传统的绣花“袷袢”特别漂亮。
18、哈密人的长袍绣受中原文化的影响较深。
19、地道的传统无领无扣长袍搭配布腰带。
20、这种服饰和行为早年南疆很多，现已成稀罕。
21、长袍是长者的礼服和去清真寺祈祷所穿教服。
22、和田、策勒等地维吾尔男性的黑高皮桶帽。
23、维吾尔少妇的头饰。
24、维吾尔刀郎人夏天的小白帽。
25、于田男性中老年人的夏季瓜皮帽。
26、新疆女孩普遍喜欢的花裙。
27、维吾尔刀郎男孩的白板羊皮帽。
28、南疆维吾尔人夏天喜欢戴小白帽。
29、这种光板白羊皮帽在刀郎地区存留。
30、长袍是长者的礼服，平时多穿白衬衣。
31、纺织品的琳琅满目让妇女服饰更加丰富多彩。
32、英吉沙地区流行的传统女性高筒皮帽。
33、流行服饰也冲击着传统服饰式样。
34、中老年人仍然喜欢传统服饰。
35、巴扎上众人丰富多彩的服饰让世界更美好。
36、哈密女性的花帽很有地域特色。
37、巴扎上的老者服饰帽式几乎一样。
38、维吾尔女性冬季喜欢这种褐色的长头巾。
39、夏季则离不开白纱巾来装饰自己。
40、于田妇女夏季的一身白纱加一顶小黑皮帽别有风韵。
转载请注明出处：《丝路民俗记忆》
原创图文作者韩连赟简介：摄影作品先后获得新疆维吾尔自治区首届“天山文艺奖”、新疆首届民俗摄影展特等奖、自治区文化遗产摄影展金奖和銀奖；陆续出版了《古老文明的最后守望——火焰山》、《图说新疆民间工艺》、《刀郎——人类学角度的视像》等11部图文书籍；其6000幅民俗摄影图片分别被中国社会科学院（少数民族研究所）、中国民族博物馆（国家级）机构收藏。
韩连赟微信号：hanlianyun01
