防辐射服评测夜宿山寺古诗
《夜宿山寺》罗亨信?明代〕
珠阁俯丹丘，高寒暮景幽。
籁从倾耳听，云傍曲肱浮。
僧定诃林月，乌啼玉树秋。
夜深箕踞处，河汉隔衣流。
《夜宿山寺》郭天锡?元
客行暂憩此禅林，路绕溪流石磴阴。
山气入舟知夜久，雨声连树觉村深。
寒添芋火增多事，风落灯花息妄心。
忆与高僧宿灵鹫，月斜松顶一猿吟。
延伸阅读
夜宿山寺宋王安石古诗
《夜宿山寺》是李白写的，不是王安石写的。
这是一首纪游写景的短诗，诗记录了李白夜游寺庙的有趣经历。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
这首诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。
夜宿山寺全诗是什么
夜宿山寺―唐李白 危楼高百尺,手可摘星辰. 不敢高声语,恐惊天上人. 〔注解〕危楼：高楼,这里指建筑在山顶的寺庙. 百尺：虚指,不是实数,这里形容楼很高. 星辰：天上的星星统称.恐：恐怕. （翻译〕山上寺院的高楼多么高,人在楼上一伸手就可以摘天上的星星.我不敢大声说话,恐怕惊动天上的神仙.
夜宿山寺译文
《夜宿山寺》译文：
“山上寺庙中的高楼可真高啊，好像有一百尺的样子。人站在楼上一伸手就能够摘下天上的星星。站在这儿，我不敢大声说话，因为害怕惊动了天上的神仙。”
附原文
危楼/高/百尺，手可/摘/星辰。
不敢/高声/语，恐惊/天/上/人。
名词解释：
宿：住，过夜。
危楼：高楼
百尺：虚指，并非实数，形容楼极高。
星辰：天上的星星
夜宿山寺,王建
夜宿山寺不王建所作，是李白诗作。
《夜宿山寺》，一般认为是唐代大诗人李白的诗作。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
王建（765年—830年），字仲初，许州颍川（今河南省许昌市）人，唐朝大臣、诗人。王建擅于乐府诗，与张籍齐名，世称“张王乐府”。
《夜宿山寺》古诗全文是什么
夜宿山寺
唐代 李白
危楼高百尺，
手可摘星辰。
不敢高声语，
恐惊天上人。
译文
山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
赏析
“危楼高百尺，手可摘星辰。”这两句是写山寺之高。第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。次句“手可摘星辰”以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
“不敢高声语，恐惊天上人。”两句，“不敢”写出了诗人夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。
