登黄山感受五绝?吴文琴

西散南国文学
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编辑|黄传安
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登黄山感受五绝
作者/吴文琴
黄山自古就有72峰之称。而黄山的三奇五绝，更是令人如痴如醉，如梦如幻。三奇五绝，集中起来，就是奇松、怪石、云海、温泉、冬雪。我们去黄山游，均围绕这五绝进行。其感受是：令人倾倒。
黄山之奇，奇在绝妙处 我们从后山上了黄山，随着索道的呼呼运行，而拉开了黄山游的序幕。穿云海，越谷底，攀山崖，过险峰，恍如飞墙走壁般，在天地间转悠。当缆车，呼地从低谷，跃向峰顶。在拐入另一峰谷时，缆车厢内，突然“哇！怪石啊！”的一声，终于把我们惊醒。
随着手指所向，“那巨石顶上，立着另一块巨石，这巨石从哪里来？难道是人们用钢筋水泥把它镶上去的吧？”有人怀疑地说。
在黄山，巨石堆砌，何须人为地造石？于是镶石说不攻自破。
当我定神一看，巨石顶上立着的另一巨石，足有十吨多重。上下明显不对称。在两石衔接处，以一条斜缝见证了它们的连接。黄山的石，是百万年前的第四纪冰川时形成。在乱石飞舞，飞沙走石中，造成了这千奇百怪的自然生相。但百万年来，地震，而风暴不断，地动山摇，而巨石不倒。这便是黄山奇石之奇的绝妙处。究其原因，只能由专家解读了。
经过几番拐转，一个梦笔生花图，又一次把我们醉倒。
梦笔生坐落于北海的散花坞内。它沿着山峰的斜体，而孤峰耸立。其高约40米，直径约3.8米。在峰体上部的1/3处，它突然从横向断裂。一条鲜明的裂纹，从老远便可看到。上部，逐上逐圆，然后呈顶尖状，有如毛笔的笔锋。下部的2/3，恰如一支毛笔的笔杆。上下的一体，梦笔就这样落地生花了。在顶尖处，一棵古松，以其粗枝茂叶，而成为它的一奇。其状如蘸满浓墨的毛笔，显得墨黑而秀丽。据说，古代的文人墨客，若文思枯竭，只要到此一游，便可茅塞顿开，于是妙笔生花就这样地传开了。
“梦笔生花”，以一座巨石，耸立在山峰的斜体处。顶尖处，既无窝，又没有洞，更看不到石缝。顶尖上那一棵松从哪里来？它何以如此地茂密？一个深深的疑团，被塞进我们的脑海里。黄山的石，它的出奇制胜，便在于它的绝妙处，使人们无法从现象上去解读，留给人们的，尽是悬念。这便是黄山的奇与绝。当年诗人李白到此一游，见到如此的神峰与神笔，不禁诗兴大发。他昂首向天，高声吟道：”黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉”。
随着登山的脚步，怪石，怪峰处处，令人叫绝。有的如“猴子望太平”、”松鼠跳天都”、”鳌鱼驮金龟”、”孔雀戏莲花”、”天狗望月”；有的如：”仙人下棋”、”天女绣花”、”夫妻谈心”、”童子拜观音”；有的如“梦笔生花”、”笔架峰”、”仙人晒靴”、”飞来石””仙人指路”；有的如“苏武牧羊”、”太白醉酒”、”武松打虎”、“达摩面壁”等。人们见其形，赋其义，定其名。黄山之妙，之怪，之奇，之色，惟妙惟肖，栩栩如生。
步仙桥上会天仙从天心亭步行至西海大峡谷。路于壁间，悬在崖上。上不见天，下不着地。放眼四周，林峰叠嶂，层林尽染。脚腿在抖抖颤栗，一种念天地之忧忧，又处处壁里生花，使人苦中求乐，而乐不思蜀。
尽头处，一个拐弯，道路突然从一个石洞里，钻了进去。这分明是人工开凿而成。石洞高约2.5米，宽足米，呈拱形状。从石洞里行走，两头石门的透光，光线趋暗。脚腿所致，其声咚咚。从石洞出来，一条一米多宽的天桥，从一石峰探向了另一石峰，以桥架路，洞洞相连。这步仙桥就这样，把我们从空中送到了另一个石洞里。从而把我们送进一个仙境般的世界。
两座巨石，以其垂直状，从谷底升向大峡谷的半山腰处。然后以其等高，相距数十米，相对相生。仿如两个巨人在那面对面地较劲那般。当我们举步进入步仙桥时。仙风不知从哪里吹来，其风嗖嗖，顿时松舞风鸣。放眼四望，西海大峡谷，依着那绵延的山势，以其排山倒海之势，石峰矗立，群山横岭，而层次分明。这时，在那天地间，唯独只有我们，行走在这仙境中，在饱赏着仙境之美。一种自豪感油然而起。
当我们举目下望。正在滚滚翻腾的白云，把一头挂在壁里，另一头，以其长躯探向峡谷，顿时腾云驾雾，呼啸峡谷。大有如翻江倒海之势。从传统文学的角度，这般光景，这番造势，是仙人呼之欲出，还是妖精出没呢？我们只好以静观之。但终究没有出现，我们总算有点失落之感。
透过峰谷，在两峰之间，一道绿里间白的云彩，从那里悠悠而过。仿如村姑，在摇船出海，到外采摘猪料那般。好一幅乡姑图呈在我们的视线里。
小道的前端，一条几乎垂直的小道，探向谷下的几十米处。我们托着瘸腿，把刚学到的螳螂步，在这里往下登越。当我们坐在梯间，去欣赏这如画的风景时。与对面等高山峰的山腰上，两桥穿洞相连。当我们行至第三石峰的顶部时，我们置入了一个小平台。这时的百兽山，恍如百兽出笼，群龙无首，而各显其态。一尊巨大的石狮，屹立在悬崖峭壁间。其虎视眈眈的坐姿，仿佛在俯视着这里的一切。这一樽自然生相，终于把一幅雄狮把守黄山图，呈在那里，显得是如此的虎虎生威。
看到此番此景，我们梦幻突发，仿佛一位老仙，一手捋着挂满白胡子的下巴，一手持着仙人扇，在这悬崖峭壁间向我们走来。它胜似闲庭信步，在向我们点拨迷津，正当我们兴起，这一梦幻突然消失了。我们只好和着仙人的脚步，步着它的后尘，行走在步仙桥里。虽然没有神仙呼风唤雨般的潇洒。但我们已经亲临其境，听到的只有仙风嗖嗖，也算是潇洒走一回。
一环二环，死过翻生在停停走走中，我的脚腿开始颤颤发软。我在盘算，面对那两条瘸腿，如何支撑着走向谷底？于是悄悄地凑近了导游，诉说着我的苦衷。这时，导游悄悄地对我说：“你最好走在最前面！”但经我的考量，在那种情况下，走前与走后，都得走。一旦出了事，因为空间狭窄，有劲也使不出。累此只好自己救自己了。
这时，站在入口处的导游，面对着我们，说，从这里进入一环与二环，一环往右走，二环往左走。过后经过询问，一环右走奇松多，二环左走怪石多。
从这里进入谷底，本无路。面对处于垂直状的峭壁，当局采取了刀斧之功，选择呈50°、60°、70°、80°的斜体，架起了飞天路。
“喂。你们要鹅步走，横着腿呀！”
“喂，你们马步走容易出事，屁股朝前，倒着行啊！”
队伍中的许多女同胞，日久的健身，使她们收获甚多。现在，她们终于觅得了一个大展身手的机会。于是在拼命地使招，连老祖宗那般绝技，72度变法，已无所不用其极。一时间，鹅步，蛙步，螳螂步，马步等，在这里纷纷登堂亮招。正当此时，一对20岁上下的年轻少女，正从谷底往上登。刚把脚腿伸至入口处，看见大汗淋漓的人们，正瘸着脚往下攀爬。于是不解地问：
“大叔，还要跑多远，辛苦吗？”
大叔看了看年轻漂亮的姑娘。于是说：“为了保持你那漂亮的容颜，建议你不要往上爬了。辛苦不用说，还可能毁容啊”其实他说的毁容，就是痛苦的难相。
听说要毁容，姑娘扭头便往回跑。
一路上，我学着同行们给出的套路，在这里轮番地轮转。而其中最管用的，当属是螳螂退步了。因为倒着行，可以改变惯用的正步走带来的疲劳。于是我反转着身子，用力地抓着套在路边的绳子，然后向下伸出脚腿，以脚探路。待脚腿踩实后，左手换右手，右手换左手地扯着绳往下登。在即将到达谷底的十米多处，这时的手、脚、身子几乎处于半瘫痪的状态，头也似乎要发烧了。但走在前面的老婆，在向着自己招手。于是拼着命，走完西海大峡谷的最后这十多米的路程，如果再走十米，也许没有命回来了，真是死过翻生！
雾里看花，美景就在绝壁处在大自然中，美景往往就在绝壁处。而从这里，通过一环二环进入谷底，是把道路筑向景色的绝美处。使人们亲临其境，近距离地接触西海大峡谷之美。这是一个苦中求乐之旅，只有勇敢者才能乐尽其乐。正如人们所说：不吃苦中苦，何知甜中甜？
当我们坐在梯里，呼呼地放眼四看。“上帝的盆景”、“魔幻的世界”，多少为处于疲惫的我们，起着某些调和剂的作用。
那排山倒海般的峰林，以其不同的坐姿，在彰显着西海大峡谷的独一无二。在穹顶之下，一条望不到尽头的石壁深邃，加上一环二环的山道，迂回于危岩之间。从远望去，恍如一幅贴在壁里的山水画。那“仙人晒靴”、“仙女弹琴”、“天狗吠月”、“仙人踩高跷”、“武松打虎”等巧石名峰，将民间的传说，给予了惟妙惟肖的再现，显得是那样的逼真和栩栩如生。
峡谷中，高山、中山、矮山；圆山，扁山，尖山；远山、近山、脚下山；群山、孤山、尖峰山等。以其山连山，山套山，山叠山，山跻山的造型，环环相扣，以其层次分明，轮廓清晰，壮阔奇特，而令人叹为观止。
一条白云溪，由石柱峰、石床峰、薄刀峰、飞来石峰等，汇集成体，从而以其整体，打造了一个关于峡谷的板块。与对面的排云亭、丹霞峰、松林峰，以及左上方的九龙峰、云外峰等，围成了一个浩大的空间，其潺潺的溪水，加上壁峭如劈的山峰，给予人们的，尽是如梦如幻的视觉享受。其幽、奇、峻、险、秀于一身，给我们展示的是黄山风景的“新家族 ”魅力。我们仿佛进入了一个天上人间，来到了一个魔幻世界。从而把黄山的美，进行一次淋漓尽致的再现。
在入口处，一条狭长的过道，恰似蛟龙滩那般。以其幽深而骇人，从而被命名为“夔门峡”。在《山海经·大荒东经》中曾有过它的记载。
黄山云海，有如腾云驾雾黄山的云成海，是云雾之乡。其瑰丽壮观的云海，以其美、胜、奇、幻，而享誉古今。它一年四季可视，尤以冬季为最佳。因此，统称为东海、南海、西海、北海和天海。指的就是黄山的云海。
我们乘坐在缆车上，恍如在空中腾云驾雾般；我们行走在山道上，恍如在云雾里穿越；我们置身于风景名胜中，滚滚的云烟，在脚下升腾，恍如行走在云端之上。据说，在一年四季中，黄山的云雾天气达200多天，约占全年时间的60%。一旦雾气升腾或雾气未消，便把黄山罩成了云海。举目望去，白茫茫的一片。红树铺云，红叶浮在云海上，这是黄山的深秋。北海的双箭峰，当云海经过时，从两峰中溢出，然后向下奔泻，从而造就了黄山的一奇。黄山的工作人员看到我们瘸着腿在行走，于是伸出了他的大母指。说：你们算是幸运，前几天这里连续降雨，今天天气晴朗，又没有太阳暴晒。
这是到达迎客松的最后一道山峰。在左上方，一座山体突然腾空隆起。从下往上望，如峰顶蓝天，直插云霄。在顶尖处，一棵古松不偏不倚地耸立在山顶上。一条登山道，有如上九天揽月那般，直插山顶。立在古松下，由下往上拍照，也就是向天空拍照了。一幅蓝天、白云、松树与人体的四位一体构图，就这样立于天地间。这无疑是吉祥的象征。于是人们不辞劳苦，蜂拥而上。
在另一侧，一条深不见底的深渊，一簇白云，在那里翻卷。恍如水库的闸门已打开，库水在狂轰滥炸那般。其浪滔滔，有如漫卷山谷。
右侧，是迎客松前的一道高山。黄山松，以其百年千年的树龄，在装点着山体的不老。依着斜体而生的黄山松，以其造落有序，而把斜体打点。正前方，是一片开阔地，那里万里无山。在蓝天白云下，一层白雾，一会儿如山，一会儿如海，一会儿如浪滔天。蓝天，白云，雾海、云海、松涛；远处、近处、眼前；天上、地下、高山的几位一体，构成了结构分明的构图。一幅如此精妙的自然山水画，只有身置于黄山的今天，方可看到。
黄山，为中国三山五岳中的三山之首。明朝时的地理学家、旅行家和文学家徐霞客，曾两次畅游黄山。他感叹道：薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山。后来人们望文生义，即兴而作，而把徐霞客的诗句，改为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。从而成为了流传千古的名句。我们不枉此行！
作 者 简 介吴文琴。笔名：一棵松，娘胎的骨子、吴狄。中共党员，工程师职称。广东中辰泛华股份有限公司党委书记、公司副总。中国西部散文学会会员、广东省作家协会会员，当代作家联盟的签约作家。中外华语作家等五家媒体，联合评为“中华国家地理十佳游记作家（诗人）”。当代作家联盟签约作家。著有长篇报告文学《绿洲金字塔》；长篇小说《春安山》；散文集《鲜花漂落的季节》、《用脚丈量世界》；哲学专著《管理创新纵论》。作品散见《当代小小说》、《纪实中国》、《作品》、《微型小说选刊》、《西部散文选刊》、《西部南国文学》、《广州文艺》、《佛山文艺》、《禅城文艺》、《岭南文学》，以及农民日报、羊城晚报、南方日报、新世纪文坛报、佛山日报。三十多篇文章在全国各地征文中获奖。投稿邮箱
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