重阳节由来(重阳节由来介绍简短)

重阳节由来
一年级作文(春节)的来历一扁怎么写

  • 一年级作文(春节)的来历一扁怎么写
  • 春节的来历  我们中国的传统节日有很多:春节、重阳节、端午节、中秋节、清明节……我最喜欢的就是春节了。 过春节,家家户户贴春联、放鞭炮、吃饺子、穿新衣、走亲戚,热热闹闹闹,团团聚聚,我想每个小孩子都会像我一样盼望着过春节,可你们知道春节是怎么由来的吗?现在让我来为大家介绍一下春节的来历吧! 中国古时候有一种叫“年”的怪兽,它的头上长着触角,凶猛异常,他居住在海底,每年除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。当“年”一过,就会万物生长,鲜花遍地。据说“年”最怕红色、火光和炸响,从此,每年除夕,家家户户贴红对联、燃放爆竹以驱除年兽,户户烛火通明、守更待岁。 这就是春节的来历,有趣吧!

在上班时一个女同事感慨说今日重阳节打算去爬山,还附带说“好久无出门玩了”,我听后无接她话,则是把头

  • 在上班时一个女同事感慨说今日重阳节打算去爬山,还附带说“好久无出门玩了”,我听后无接她话,则是把头朝向旁边另一个同事对他说:“一出门玩动不动就是大几百块钱又何必呢!”他听了倒无说啥,倒是我那女同事在不远处听到我这么说,忍不住反驳了我,只见她酱说:“钱本来就是用来花的,不然打工挣钱图个啥!不就是让自己过得好嘛!钱有命花才是意义所在,如果你空挣有钱存着,但却由于身体不适而无法去花,那一个劲挣钱又意义何在!钱就是用来花的,再怎么存钱到头来也还不是要花,那为何不选择过好当下…”我竟被一个小3、4岁的同事说得无言以对、哑口无言,怪只怪自己才疏学浅,不能瞬间就想到强有力的说辞反将她一军,呵呵~请老江湖指教和评理!还望直言不讳长锭拜瓜之盖瓣睡抱精!在此不胜感激、先行谢过亲们良言!
  • 你的话语有些指桑骂槐,所以女同事才会说你,而且人家的生活你也没必要背后评长锭拜瓜之盖瓣睡抱精论,每个人的生活金钱观念不同,过得生活和工作状态也就不同,所以你以后过好自己的就行了,一个公司的少说话多做事,说话也说点讨人喜欢的,顺着别人总会让你处人处事方便很多

重阳节吃什么喝什么

  • 重阳节吃什么喝什么
  • 古代把农历三月三为春天的大节,叫上已;九月九为秋天的大节,曰重阳。上已踏青,以后逐渐被清明节所替代,但“三月三”这个吉祥的日子仍是壮族、黎族、畲族等少数民族重要节日。九月九,因为月日同声,又值秋日,历来受人们的重视。《易经》将“九”定为阳数,而“九”为阳数是最大的,两九相重称为“重九”,两阳相重叫“重阳”,可以引发人们许多的联想。中秋已过,步入盛秋,季节变化,又引起人们对人生的感叹,多种情感的交集,使得重阳节发展成为以娱乐为主的节日。在节日食品民俗事项中有三项,俗称:“三宝”。  第一,重阳要饮“菊花酒”。九九与“久久”谐音,与“酒”也同音,因此派生出九九要喝菊花酒的这一说法。金秋九月,秋菊傲霜,文人将九月称“菊月”,老百姓把菊花称“九花”,北京将菊花当成市花之一。由于菊花斗寒的独特品性,所以使得菊花成为生命力的象征。在古人那里有着不寻常的文化意义,认为它是“延寿客”、“不老草”,可使人老而弥坚。  第二,是吃羊肉面。“羊”与“阳”谐音,应重阳之典。面要吃白面,“白”是“百”字去掉顶上的“一”,有一百减一为九十九的寓意,以应“九九”之典。京城给九十九岁老人过生日叫“白寿”。有钱人家当日可举行以羊肉为主的宴会,爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊儿最肥的季节,羊肉性暖,可以御寒。  第三,是吃花糕。重阳节敬老,登高以避灾。“糕”与“高”同音,又有“步步高升”、“寿高九九”之含义,所以“重阳花糕”成了普受欢迎的节日食品。秋高气爽,登高辞青,品尝花糕,赏菊吟陶渊明诗句,举办各种尊老敬老活动,充满了人间亲情。我国南方普遍有重阳节插茱萸驱邪的习俗,而北京则以敬老为主要内容,所以赏菊多,而插茱萸者少。

整理春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节的时间、来历、节日风俗、相关的古诗词,整理成一片研究性学习

  • 整理春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节的时间、来历、节日风俗、相关的古诗词,整理成一片研究性学习的报告
  • 春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。 农历正月十五:元宵节 (又称“上元节”,即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日。在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今。由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系,每月十五,人们迎来了一年之中第一个月满之夜,这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代,正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。最迟在南北朝早期,三元已是要举行大典的日子。三元中,上元最受重视。到后来,中元、下元的庆典逐渐废除,而上元经久不衰。) 四月五日:清明节 (清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 农历五月初五:端午节 (阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”,端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。是我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原 遭谗言被放逐后,目睹楚国政治日益腐败,又不得实现自己的政治理想,无力拯救危亡的祖国,于是自投汩罗江以殉国。此后,人们为了不使鱼虾吃掉其尸体,纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心,这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。这风俗已传到了国外。) 农历八月十五:中秋节 (阴历八月十五日,这一天正当秋季的正中,故称“中秋”。到了晚上,月圆桂香,旧俗人们把它看作大团圆的象征,要备上各种瓜果和熟食品,是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼。据传说,元朝末年,广大人民为了推翻残暴的元朝统治,把发起暴动的日期写在纸条上,放在月饼馅子里,以便互相秘密传递,号召大家在八月十五日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义,推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后,中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。) 农历九月初九:重阳节 (阴历九月初九。我国古代以九为阳,九月九日正是阴月阳日,故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影,听到费长房对他说,九月九日汝南将有大灾难,赶快叫家里人缝制小代,内装茱萸,缚在臂上,登上高山,饮菊花酒,借以避难。桓景这一天全家登山,晚上回家,果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此,民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同,所以重阳节又有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯。由于该诗感情真挚,至今脍炙人口。)

法理学案例分析 (可上网查找相关资料,字数不少于4000)

  • 2013年7月1日,新修订的《中华人民共和国老年人权益保护法》正式施行,该法第十八条指出:家庭成员应当关心老年人的精神需求,不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的家庭成员,应当经常看望或者问候老年人。也就是人们通常所说的“常回家看看”。这一法律条款使子女承担的看望老人义务,由道德意义上的义务,成为了一项法律规定的强制性义务。围绕上述“常回家看看”的储某诉马某某、朱某某赡养案的原告储某是一位77岁的老太太,被告马某、朱某是她的女儿、女婿。储某有一儿一女,2009年3月,储某与老伴及两个子女签订了一份协议,老夫妻因位于马山的老房卖掉,卖老屋的钱给了女儿,今后由女儿安排老人居住直至寿终,养老送终由女儿负担。储某称,老伴去世后,自己与女儿女婿在相处中的矛盾日渐增多,直至搬出,女儿不但不管自己的居住,甚至也不来看望慰问。储某曾到北塘法院咨询法官,能否通过打官司要求子女履行协议,给她安排地方住,并要求他们“常回家看看”。在得知新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》于2013年7月1日正式施行,这一诉求将“有法可依”后,储某表示要提出“常回家看看”的诉请。2013年4月3日,储某将女儿和女婿起诉到北塘法院。 在调解无效的情况下,依照《中华人民共和国婚姻法》和新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》,北塘区人民法院昨日对该案做出一审判决。判决储某的女儿、女婿自2012年9月起,以每月600元的标准给付储某房租费,2012年9月起至本判决生效之月止的前述费用,马某某、朱某某应当于本判决生效之日起十日内付清。女儿应当于判决生效之日起十日内支付储某医疗费8000元。同时,法院依据新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》,判决储某的女儿马某某应当自本判决生效之月起,每两个月至少需至储某居住处看望问候一次;端午节、重阳节、中秋节、国庆节、元旦节,应当至少安排两个节日期间内予以看望;除夕夜至元宵节的春节期间,应当至少予以看望一次。法官还当庭指出,如果子女不履行看望义务,权利人可申请强制执行,执行过程中将根据情节轻重予以罚款直至拘留。 请分析:1.以2013年修订的《中华人民共和国老年人权益保护法》第18条为例,请分析储某诉马某某、朱某某赡养案表现的法的基本特征。2.请分析储某诉马某某、朱某某赡养案中北塘区人民法院依据2013年修订的《中华人民共和国老年人权益保护法》第18条对马某某、朱某某行为自由的限制的原则。3.请分析储某诉马某某、朱某某赡养案体现的社会主义道德对法的作用。4.请分析储某诉马某某、朱某某赡养案中马某某、朱某某承担法律责任的构成要素。5.请分析储某诉马某某、朱某某赡养案中北塘区人民法院对马某某、朱某某所承担的法律责任的认定与归结的原则。6.请分析储某诉马某某、朱某某赡养案中北塘区人民法院审理本案件所依据的司法公正原则的内容。7.请分析储某诉马某某、朱某某赡养案中所体现的法的规范作用。(可上网查找相关资料,字数不少于4000
  • 说清楚就可以。

客家人民俗风情,简单一些。

  • 客家人民俗风情,简单客家人民俗风情,简单一些。
  • 客家民俗风情  客家话  客家方言是汉语八大方言之一,以唐宋汉语为基础,以百越土语为辅助的一种语言共同体,是客家文化最显著的标志之一。全世界客家人公认的纯正客家话是以梅县话为标准音的。在梅州,客家话播音已成为广播电视台的一大特色,《客家话方言词典》也已修订出版。  客家山歌  客家山歌有很多种类,但主要由情歌、斗歌、即席演唱三大精华部分组成,此外还有习俗山歌、述事山歌、尾驳尾山歌等等。常用比兴、直叙、比喻、双关等手法,吸收了梅州当地的原瑶、畲民族的民歌表现手法,加上客家语言本身的丰富表现力,显示了其独特的艺术魅力。  客家节日  客家的传统节日主要有春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、冬至节等和一些地方性的神社祭会、农事会,如观音诞、伯公诞、灶君节以及天穿节、立秋节等。节令的民俗活动起源很早,如春节,源于上古社会的“腊祭”,“过年”的传统也起源于上古。除过年过节,还有四时节令,以及其它俗信纪念。这些活动表达了人们的善良心灵,特别是随着时代的前进,人们在传承旧俗中,不断摒弃陋俗、继承良俗、增添新俗,使传统的岁时节令民俗活动更加绚丽,展示出中华民族客家人的传统文化风采。  客家礼仪  嫁娶礼仪: 嫁娶礼仪有“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。反映了客家人对人丁繁衍兴旺的期望。  客家人的祖先来自中原,所以他们的婚姻礼俗深受古时风尚习气的影响;客家人属性成规,男婚女嫁定要“明媒正娶”,才不为乡人讥笑。  客家人的婚姻方式,都依照古制“六礼”。所谓六礼是:“说亲、送定、报日子和送聘金、盘嫁妆、接亲与送亲、拜堂与吃面碗鸡”。  庆寿:  摆寿堂,行寿礼,儿女亲朋要致颂祝辞,送贺礼寿匾等。一般在寿辰举办家宴,为老人添置一些衣服、用具,以表孝心,同时邀请嫡亲姑表姐妹回乡为老人祝寿。  客家祭祀  客家人对于丧葬之俗,做得十分周到,甚至过于繁文缛节。客家人祖先崇拜意识很浓,对慎终追远的事,十分重视。一般丧葬仪规可分为葬前、埋葬和葬后三个部分,或谓之三个阶段。  客家农事  客家人多住山区,经济以农业为主;主要农产品,以水稻为最。客家地区的水田,近山用溪水,靠河用河水。皆以水车灌水入田。农家肥料,以“沤粪”或“沤火炉灰”作粪种,参上石灰肥田。稻谷成熟后,收割时,不雇工,约上左邻右舍的妇女,到时她们自带镰刀来田里帮助割水稻,这叫“帮工”。遇到她们各家收割水稻时,被人“帮”过工的妇女再“帮”人家的工。是客家人团结互助、平等相待的好传统的充分表现。  客家围屋  围屋,布局严谨,讲究坐向、主次、对称,外观均衡、庄重,表现了儒家正统文化的审美旨趣和高度的建筑水平,集居住、贮存、晾晒、加工、防盗、防火等设施于一体。客家先民建造土围屋,是明末清初时期,当时赣粤边境匪盗四起,社会动荡不安,客家的大户人家为有效地保住自家性命,保住集聚的财产,不惜耗费巨资苦心经营修筑,其结构形式由粤东客家标准格式——围拢屋发展变化而成。这一座座固若金汤的庞大建筑,四角建有炮楼,楼内连通,相互呼应,火力交叉如网;御火攻,围内设有多处消防注水口;防围困,围内置设多处粮仓……对于围屋,如果分得细一些,还可以看出两种基本模式:实心式和空心式。实心式为围内主体建筑采用“厅堂式”,只是将两侧横屋升高,连成全封闭式的方形围屋平面;空心式为围内不设主体建筑,只沿围的四周建房舍,中间除水井外,就是一个大禾坪。  客家服饰  客家服饰中男女区别不明显,上衣是“大襟衫”,右边斜下开襟,安布钮扣,讲究的用铜钮。女服只在襟边加一两条边(讲究的绣花边)……余下全文

急求!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 《成长的阶梯》读后感 高悬赏,坐等!!!!!!!!!

  • 问题补充: 要原创!是一个中小学生看的节目!讲师是 王金战 ! 山东公共播的!我是初一学生!!是观后感!!!!!!!!!!。。。。。。
  • 这本书有101个故事,我非常喜欢看,往往看过的文章我都爱再看一遍,我喜欢看的是:重阳节是怎么来的,王冕画荷,烧掉自己手稿的作家等等。其中我印象最深的是重阳节是怎么来的,这是一个传说,这故事说的是:东汉时期汝河有一个瘟魔,那里的百姓受尽了它的蹂躏。其中有一个叫恒景的,瘟疫夺走了他父母的生命,他决心要除掉瘟魔,为百姓和他父母报仇。他访遍名山高士,终于得到了一位高人的指点和帮助,练就了一身功夫。最后高人给他一包茱萸叶和一把降魔剑及一盅菊花酒。恒景回到家乡,在阴历九月初九那天,他把百姓领到山前,把茱萸叶和菊花酒发给百姓,瘟魔闻到这些香味感到不妙,恒景拔出降魔剑将瘟魔一剑刺死了,从此这种在阴历九月九日,人们登高和插茱萸叶及喝菊花酒的习俗就这样流传下来了。我爱看这个故事,有了这个传说,重阳节变得更加有意思,一到这个节日,我就会不由自主地想起这个故事。不仅如此,这个故事还告诉我们,只要团结什么恶魔都能打败。书是不会说话的老师,多读一些书对自已是有好处的,开卷有益嘛,书让我们扩大视野,让我们爱读书吧! 希望对你有用!!!

末位为“花”字的成语有哪些

  • 末位为“花”字的成语有哪些
  • 彩笔生花 生花:长出花来。比喻才思有很大的进步 锦上添花 在锦上再绣花。比喻好上加好,美上添美 枯树开花 已经枯死的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现 恋酒迷花 恋:沉迷;迷:痴迷;花:娼妓,歌女。指沉迷于酒色和女色之中 走马观花 指粗略行事,走马看花 败柳残花 败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 妙笔生花 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。 闭月羞花 闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。 遍地开花 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。 步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。 翠竹黄花 指眼前境物。 火树银花 火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。 口吻生花 比喻谈吐文雅。 羯鼓催花 羯鼓:两面蒙皮,腰部较细的一种鼓。敲击羯鼓,使杏花早开。 镜里观花 镜子里头看花。指虽看得见,却得不到或摸不着。 枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。 流水落花 形容春残的景象。也比喻好时光的消逝。 梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。 流水桃花 形容春日美景。也比喻男女爱情。 美女簪花 簪:插戴。形容书法娟秀。也比喻诗文清新秀丽。 明日黄花 黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。 路柳墙花 路边的柳,墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。 披红戴花 披着绸,戴着红花。表示喜庆或光荣。 秋月春花 春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。 人面桃花 形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。 惹草拈花 惹:招引,挑逗。比喻男女调情。多指调戏妇女。 天女散花 原为佛教故事:天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。 耍花腔 用虚假而动听的话骗人。 水性杨花 象流水那样易变,象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。 铁树开花 铁树:也叫苏铁,常绿乔木,不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。 晚节黄花 黄花:菊花;晚节:晚年的节操。比喻人晚节高尚。 雾里看花 原形容年老视力差,看东西模糊,后也比喻看事情不真切。 野草闲花 野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。 驿寄梅花 请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。 枯木生花 〖解释〗枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。 满舌生花 比喻能说会道。 朽木生花 指由枯转荣,比喻事物得以新生。 笔头生花 形容诗文写得绚丽多采,非常漂亮。亦作“笔底生花”、“笔下生花”。 波罗奢花 即鸡冠花。籂亥焚酵莳寂锋檄福漏 宠柳娇花 惹人宠爱的柳色、娇艳的花枝。形容春色。 过时黄花 黄花:菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。 火树琪花 比喻灿烂的灯火或焰火。 ……余下全文

描写秋天简的诗句

  • 描写秋天简的诗句
  • 1、十二玉阑干,风动灯明灭。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》  2、况屈指中秋,十分好月,不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》  3、汉口夕阳斜渡鸟,洞庭秋水远连天。——刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄》  4、乍凉秋气满屏帏。——周紫芝《鹧鸪天·一点残红欲尽时》  5、雨荒深院菊,霜倒半池莲。——杜甫《宿赞公房》  6、十二峰头秋草荒,冷烟寒月过瞿塘。——何景明《竹枝词·十二峰头秋草荒》  7、感事悲双鬓,包羞食万钱。——欧阳修《秋怀》  8、云物凄凉拂曙流,汉家宫阙动高秋。——赵嘏《长安晚秋》  9、天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳。——李清照《行香子·天与秋光》  10、林山相晚暮,天海空青苍。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》  11、珠帘四卷月当楼。——纳兰性德《浪淘沙·夜雨做成秋》  12、马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》  13、霞景焕余照,露气澄晚清。——李百药《秋晚登古城》  14、黄河水绕汉宫墙,河上秋风雁几行。——李梦阳《秋望》  15、露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。——郑谷《菊》  16、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》  17、向来吟秀句,不觉已鸣鸦。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》  18、老去悲秋强自宽,兴来今日尽君欢。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》  19、可爱一天风物,遍倚阑干十二,宇宙若萍浮。——米芾《水调歌头·中秋》  20、望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光。——柳永《玉蝴蝶·望处雨收云断》  21、若道都齐无恙,云何渐渐如钩。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客》  22、玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首·其一》  23、秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。——张翰《思吴江歌》  24、四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》  25、此生此夜不长好,明月明年何处看。——苏轼《阳关曲》  26、黄花深巷,红叶低窗,凄凉一片秋声。——蒋捷《声声慢·秋声》  27、问他有甚堪悲处?思量却也有悲时,重阳节近多风雨。——辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带》  28、池花春映日,窗竹夜鸣秋。——李白《谢公亭·盖谢脁范云之所游》  29、谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。——王昌龄《西宫秋怨》  30、旅客三秋至,层城四望开。——杜审言《登襄阳城》  31、待到秋来九月八,我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》  32、新寒中酒敲窗雨,残香细袅秋情绪。——纳兰性德《菩萨蛮·新寒中酒敲窗雨》  33、微阳下乔木,远色隐秋山。——马戴《落日怅望》  34、风定小轩无落叶,青虫相对吐秋丝。——秦观《秋日·月团新碾瀹花瓷》  35、鄂王坟上草离离,秋日荒凉石兽危。——赵孟頫《岳鄂王墓》  36、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》  37、昨夜西风凋碧树。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》  38、黄蜂频扑秋千索,有当时、纤手香凝。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》  39、北郭清溪一带流,红桥风物眼中秋,绿杨城郭是扬州。——王士祯《浣溪沙·红桥》  40、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》  41、此时瞻白兔,直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月二首》  42、灞桥杨柳年年恨,鸳浦芙蓉叶叶愁。——苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》  43、和泽周三春,清凉素秋节。——陶渊明《和郭主簿·其二……余下全文

寻找多年的一位好朋友,女性名字叫丁香,己有十多年没有联系方式。

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  • 李清照(.2.5─.4.10)[1]易安居士,南宋女词人,济南章丘(现山东章丘)人,婉约派代表词人。父李格非,为元祐后四学士之一,夫赵明诚为金石考据家。崇宁元年(),徽宗以绍述神宗为名,任蔡京、赵挺之为左右相,立元祐党人碑,以司马光等百二十人为「奸党」,其父列名党籍,清照以诗上挺之。崇宁二年(),明诚出仕,矢志撰述以访求、著录古代金石文字为职志的《金石录》一书。大观元年(),蔡京复相,挺之卒。蔡京以挺之为元祐大臣所荐,为庇元祐「奸党」,追夺所赠官。明诚、清照夫妇因此屏居青州(今山东益都)乡里十年。宣和二年()蔡京致仕后,明诚起知莱州(今山东掖县),此后又自莱移淄。靖康之难后。明诚奔母丧南下,知江宁府,清照载书至建康。建炎三年,赵明诚卒。离京自建康出走浙中,清照随亦入浙,经台、嵊、黄岩,从御舟海道至温州,复至越州,衢州,于绍兴二年()赴杭州。绍兴四年,作《金石录后序》。绍兴中,以《金石录》表上于朝。卒年约七十馀。善属文,于诗尤工。《宋史·艺文志》著录《易安居士文集》七卷,俱不传。清照创词“别是一家”之说,创“易安体”,为宋词大家。词集名《漱玉集》,今本皆为后人所辑。   李清照是因为那首【声声慢】被人们记住的。那是一种凄凉的美,特别是那句“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,简直成了她个人的专有品牌,彪炳文学史,空前绝后,没有任何人敢于企及。于是,她成了愁的化身。当我们穿过历史的尘烟咀嚼她的愁情时,才发现在中国三千内的古代文学史中,特立独行,登峰造极的女性也就只有她一人。  男中李后主,女中李易安,极是当行本色。前此太白,故称词家三李。(沈去矜)  清照以一妇人,而词格乃抗轶周柳,虽篇帙无多,固不能不宝而存之,为词家一大宗矣。(《四库提要》)  李易安作重阳《醉花阴》词,函致赵明诚云云。明诚自愧勿如。乃忘寝食,三日夜得十五阕,杂易安作以示陆德夫。德夫玩之再三曰:「只有『莫道不销魂』三句绝佳。」正易安作也。(《词苑丛谈》)  李易安词,独辟门径,居然可观,其源自淮海、大晟,而铸语则多生造,妇人有此,可谓奇矣。(《白雨斋词话》)  易安佳句,如《一剪梅》起七字云:「红藕香残玉簟秋」,精秀特绝,真不食人间烟火者。(同上书)  清丽其词,端庄其品,归去来兮,真堪携隐。(赵明诚)  婉约派四大旗帜之一,四旗中“闺语”  李清照是中国古代第一位女诗人,亦称“一代词宗”  世人皆知李清照工诗能文,尤善填词,殊不知她还能作画,其《琵琶行图》直到明朝还被人收藏,而且她对当时流行的各种游戏也十分精通,玩起来游刃有余。  “ 大河百代,众浪齐奔,淘尽万古英雄汉;词苑千载,芳竞秀,盛开一枝女儿花。” 形容的便是李清照。  李清照还是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。 [编辑本段]人物生平  李清照出生于一个爱好文学艺术的士大夫家庭。父亲李格非进士出身,苏轼的学生,官至礼部员外郎,藏书甚富,善属文,工于词章。母亲是状元王拱宸的孙女,很有文学修养。由于家庭的影响,特别是父亲李格非的影响,她少年时代便工诗善词。  十八岁时,李清照与赵明诚结婚。婚后,清照与丈夫情投意合,如胶似漆,“夫妇擅朋友之胜”。李清照与太学生赵明诚结婚后一同研究金石书画,过着幸福美好的生活。赵父是当时有名的家,官右丞相。婚后,她把整个身心都放在文学艺术的深造和金石文字的收集研究上。她同赵明诚互相砥砺,进行词的创作,技法日臻成熟。一年重阳节,李清照作了那首著名的《醉花阴》,寄给在外作官的丈夫:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后……余下全文

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