既往不恋，当下不杂，未来不迎

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2019年的第一天。
虽然107年前，我们把这一天定义为了新一年的开始，但107年过去了，没有几个中国把这一天真正当成新年的第一天；虽然我们把它叫元旦，但它只是这种纪年法中的第一天，没有多少中国人认为这是一个新的开始。
中国人心中的上一年还没结束，中国人心中新年的第一天永远是大年初一。
这就是文化的力量，这种力量有时都显得有些执拗而蛮横。
当时孙中山改西历纪年，把西历的一月一号叫做元旦的理由是“便统计”，便于什么统计呢？就是与世界大部分国家，特别是西方的日期节点相一致，统计和日期相关的内容时不至于错乱。比如出行时买船票。
是叫公历，还是叫西历一直有争议，问题是为什么别人没有使用我们的农历，或者叫夏历纪年法。
这里面有文明形式的不同，是农耕文明，还是商业文明；是大陆文明，还是海洋文明；是传统手工业文明，还是现代工业文明。
但最根本的原因还是大趋势的问题，大趋势是世界走向了现代工业文明，采用西历纪年法是适应大趋势而为之。
而这种趋势并不来自我们自身的进步，是我们要向别人学习的结果。
但在这个过程中，我们的文化一直起着不可撼动的作用，虽然建国后我们选择了苏联举国体制办工业的大工业模式，但直到改革开放后，中国的农民依然对工业化抱有和慈禧同样的抵制情绪，认为小四轮会把地压坏了，不如四个蹄儿的牛马。
这种抵制一直到现在也没有结束，一谈到绿色环保，就有人想到回归传统农业，一提到工业食品，就会说不安全。
而一说到向谁学习，就会想到集体投降；一旦否定了传统，就会有人跳起来说忘了祖宗。
2
我们虽然已经是世界第一大工业品生产国，但我们还无法理解文化与技术的关系。我们一面对现代科学技术抱有强烈的占有欲，一面又对产生现代科学技术的文化抱有敌意。
这种矛盾冲突不但体现在政治领域，更深藏于民间社会。
文化是一个大的架构，在这个架构体系中没有优劣之分，并且是互为相通的，能互为接受的，也就是相同的价值观，最简单的就是善恶。不论什么文化，大家公认的善恶都是差不多的。不同文化只是认识价值观的角度不对，理解的方式不同。
技术是文化架构中的一部分，并且是文化中永远变化的一部分，文化演变的过程是剔除变化因素的过程，使之形成稳定的沉积，而在这个过程中技术却是一个继续向前走的过程，它不会对固有沉积产生影响，只能形成新的沉积。
所以不用担心固有沉积会被改变，公历新年就是工业化推动的结果，是技术进步的结果，但它并没有改变任何一个民族对自己传统新年的理解。
反之，我们要去能快速推动技术进步的文化中寻找推动力的成因，而不是去排斥它，抵制它。
前几天有一个报道，《中国以科技创新实践回应“李约瑟之问”》。
中国科学院科技战略咨询研究院院长、中国科学院政策与管理所所长潘教峰认为，党和政府把科技创新摆在国家发展全局的核心位置，以科技创新实践有力地回击了“李约瑟之问”。我国一些学科的发展确已走到世界前列，从技术层面来看，我国则已形成非常完备的技术和工业体系，在技术领域也取得了一批非常重大的成果。
李约瑟是《中国古代科技史》的作者，让他感到疑惑的是中国古代的技术水平远远高于西方，中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献，但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？这个问题叫李约瑟难题，又叫李约瑟之问。
要回答的是为什么，而不是现在怎么样。
大概潘院长的理解是，“李约瑟之问”是小看了中国，中国产生不了现代科技，但现在我们行了，这个难题不用问了，所以他讲是“有力回击”。
这还是一种敌对的意识，而“李约瑟之问”完全不是这个意思。
“李约瑟之问”让很多外国人迷惑，这是因为他们不理解中国文化，中国古代文化的最大特点是尊古复礼。中国古代技术的进步靠的是一成不变的社会制度，是对前人经验的积累和改进，并不是对古人的否定和质疑。当积累到一定程度的时候，因为没有否定的思想，所以只能停滞不前。
对于中国人来说，“李约瑟之问”不应该在中国文化中找原因，还是应该到西方文化中去找，到底是什么因素推动了现代科学和工业革命在西方的发生。找到的，也就是我们所缺少的。
无疑，西方现代科学的进步和工业革命是西方文艺复兴运动、宗教改革和启蒙运动的产物，是对神权提出否定和质疑的产物。而在中世纪之后，我们却把皇权理念下的思想当成了天理，提出了存天理灭人欲的理学思想，直到皇权被推翻。
科学发展的基础是对已有正确的质疑，一个不能质疑的社会，可以依靠举国之力搞科研，也可以最得成就，但缺乏的永远是科学的精神。
科学的精神就是没有不变的真理，只有永远的质疑。
抱着对已有成就的自信而不去质疑，最后还会演变成我们对古代成就的留恋，接着就是下一个“李约瑟之问”。
3
文化是一种基因，他不会因为技术的进步而消亡，就像在互联网时代，我们依然要过农历新年一样。它不需要强调自信，它是肌体内的一部分，不以主观的意识而产生变化。
我们需要做的是破解推动科技进步的文化密码，并去激活它。
这个密码就是质疑，在永远正确的前提下，这个密码就永远不会被激活。
其实每个人都面临着如何对待过去、现在和未来的问题。
曾国藩有这样一句话：
既往不恋，当下不杂，未来不迎。
已经过去的往事就不要留恋，再高的成就也不要放在心间；将来的事情即使再美好，也不要刻意地逢迎，毕竟未来的事情又有谁能说得清呢？所以我们能做的就是把当下的做好，不去胡思乱想。
对于2019年有一个段子：
说2019年将会是过去10年中最差的一年，但是它是来来10年中最好的一年。
这种悲观情绪从2018年年中就有了，它反映人们对社会转型中不确实性的不适应，但转型总是好的。虽然我们现在还看不到转的正确方向，但无论费多少周折，一定会转到正确的方向上来。
不管你多悲观，还是多乐观，社会都会进步，即使你看到眼前的一点退步，那都是无关紧要的。
还是曾国藩的那句话：既往不恋，当下不杂，未来不迎。
在新的一年里，老杨还会每天和大家唠叨一个话题，我说的不一定对，只代表我自己片面的认识，您也就当乐儿一听，不必认真。
祝大家新年快乐，2019年心想事成，我们明天见！