防辐射服评测俄狄浦斯的故事
2020年10月12日
1）引言
今天是加拿大的感恩节。昨日一家人一起去看三文鱼洄游，亲眼看到这些鱼为了繁衍后代，奋力越过水中的石头。而我们沿河行走，又亲眼目睹壮烈牺牲的三文鱼，实在感触良多。
查询资料，方知Salmon一词来源拉丁文Salmo，具有飞跃的意思（to leap），实在是名副其实了。不幸在洄游中牺牲的三文鱼成为了河中孕育后代的营养物质，并且让河水周围的树木也葱郁起来，为下一代提供清凉的生长环境。
自然是人类最伟大的老师，若是留心用我们的感官体悟自然，小小的鱼儿一样可以帮助我们的人生思索。
(图片来自网络：加拿大的三文鱼洄游 Salmon Run)
“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”慈禧太后为自己母亲60大寿所写的这首诗大约是天下许多父母的写照。
上次的文章中，哥本哈根大学的Susanne Bregnb?k提出“俄狄浦斯工程”（Oedipal project）来说明子女在人生中所面临的普遍课题是如何一定程度上脱离父母的意志，从而建立自我的意志。
Susanne Bregnb?k未必完全了解当代中国社会的家庭关系，也诚然如英国爱丁堡大学社会学研究型研究生Chongmin Yang在《中国国际评论》中所说的，中国父母与子女之间更多是一种深厚的情感关系，而非单单“孝”文化的传承，更非古时候24孝中那种全社会认可并执行的“孝”礼仪与规范。
但是，在中国家庭伦理文化中长大的人，能够体会父母与子女之间那种难以言表的复杂情感。这情感如此复杂，若用情结（complex）一词表达，似乎也不为过。
因着心理分析学派而广为人知的“俄狄浦斯情结”，或者与之相对的“伊莱克特拉情结”，都说的是一种依恋。
在这个世界上，我们都需要至少一个依恋对象，一个我们可以信赖，可以倚靠的情感交流对象，让我们感觉世间的温暖与美好。在我们童年时期，我们更需要这样一个稳定的依恋对象，一个对我们不离不弃的爱我们的人。
重温俄狄浦斯的故事，或者可以帮助我们来稍稍理一理代代相传的父母与子女之情结。
2）重温俄狄浦斯的故事
每一个人都有自己的原生家庭，当我们从我们的父母寻找原生家庭所带给我们的人生影响时，或许我们需要同时记住，我们的父母同样也带着他们的原生家庭印记，带着他们的人生经历印记来成为我们的父母。
俄狄浦斯的父亲拉伊俄斯曾经被流放，并受到国王珀罗普斯的眷顾，但是他爱上珀罗普斯的儿子克律西波斯并将其掳走。因此，拉伊俄斯得到了阿波罗的神谕，说他必得一个儿子，但又必死于儿子之手。
于是，为了避免这个命运，拉伊俄斯命令仆人刺穿自己新生儿的脚踝，并将他遗弃在西塞龙山上。可这仆人却怜悯婴儿，将婴儿送给了邻近的科林斯王国牧人，最终这孩子被科林斯国王命名为俄狄浦斯（即脚肿的意思），并在科林斯王宫长大成人。
上一代的人若是无法修正自己的人生错误，无法面对自己的人生挑战，那么势必将自己的人生负担传递给下一代。无辜的俄狄浦斯一出生就必须承受父亲生前所犯罪孽的惩罚，或许正是因为拉伊俄斯只想着避祸，没有担当自己的罪过，也没有担当做父亲的责任。
当俄狄浦斯请求神谕的时候，神灵警示他要远离故土，因为他必弑父娶母。于是，俄狄浦斯选择了离开科林斯。
殊不知，命运的网已经开始慢慢收紧。
俄狄浦斯年少轻狂，在路上与一辆马车上的人起了冲突，他错杀了他的生父拉伊俄斯。
而当他进入他的故土底比斯的时候，不但底比斯痛失国王，而且女神赫拉所排遣的狮身人面斯芬克斯正在吞噬城里的居民。
底比斯在等待拯救者猜出斯芬克斯的谜语，重新掌管国家。
(图片来自网络：俄狄浦斯与斯芬克斯）
面对斯芬克斯，俄狄浦斯没有却步，他一下子说出答案，斯芬克斯因此跳下卫城而死，而俄狄浦斯却因此登上王位，迎娶了底比斯的王后，即自己的生母，并与她产下两男两女。
斯芬克斯的谜语是：早晨用四条腿行走，中午用两条腿行走，夜晚却用三条腿行走。
谜底就是人。
我们在幼年时最为脆弱，需要四条腿行走，需要他人的呵护照顾；而当我们长大成人时可以独立用双脚屹立大地，渴望在世上建立自己的基业；直到我们到了老年，即将结束我们行走人世之时，我们回望一生，祈求圆满。
俄狄浦斯在出生时就被刺穿脚踝，遭到遗弃，他婴儿时期经历亲身母亲，仆人，牧羊人和科林斯国王与王后等不同人的看顾。这种早期被遗弃的经历大约会让人在成人之后还忍不住疑惑自己的生存价值。或许，这也是俄狄浦斯为什么要尽力去争取地位的内在原因。就像我们更为熟知的乔布斯一样，曾经被亲身母亲抛弃的烙印也可能是他力求控制欲，又在23年后重蹈母亲的覆辙，一时抛弃并拒绝承认亲身女儿丽萨?布伦南的深层原因。而一如拉伊俄斯未曾解决的自身问题造成了俄狄浦斯的悲剧命运，乔布斯的身世创伤也让丽萨的心灵蒙上阴影，以至于她的传记《她，微不足道》（英文书名为“Small Fry”）充满着各种童年的悲伤记忆。
(图片来自网络：乔布斯女儿丽萨的回忆录）
Fry在英文中已经是非常小的鱼或者刚刚孵化的幼鱼，可是书名中又加了一个“small”，真的是觉得自己“微不足道”了。
俄狄浦斯长大之后又因神谕离开自己的养父养母，他更需要建立自己的社会身份与地位，以至于在毫不知情的情况下弑父娶母。对于金钱和权势的孜孜不倦追求中，是一个人隐藏在心里深深的不安全感。越是在童年时缺失关注，缺失物质，越是会成为一个人追求完美的莫名动力与压力，直到这个人的自我觉醒或者生命终点。或许我们知晓周星驰的童年成长以及他的人生经历之后，更能体验周星驰电影中小人物，抑或对于这位在贫穷与卑微中长大，不善与人交流的喜剧天才多一些理解。
法国画家居斯塔夫·莫罗为我们捕捉了俄狄浦斯毫无畏惧，面对斯芬克斯的英雄一刻。那一刻，他双脚屹立，不再依靠他人，而成为他人的拯救者。英雄与魔兽的对视和较量中，这位英雄在那一瞬间，暂时摆脱命运的困扰，证明了自己存在的价值。
只不过在辉煌刹那之后，俄狄浦斯仍然要面对现实，并仍然要在父母的影响之下生活。他生父曾经的人生过错依然报应在他身上，而他生母未曾抚养过他的经历也势必让她无法识别自己长大成人的亲生儿子。
（图片来自网络：莫罗最为知名的画作局部：《俄狄浦斯与斯芬克斯》）
俄狄浦斯最终获知了自己身世之后，他的生母伊俄卡斯忒上吊自杀，而他则从生母身上取下胸针，刺瞎自己双眼：
没有人刺我双眼。痛苦中，我却刺瞎自己。这世上既然再无甜蜜之事，那我为何还需要眼眸？
俄狄浦斯与父母两代人的悲剧似乎无法完全消融，俄狄浦斯的两个儿子相互残杀而死，曾经陪伴俄狄浦斯流浪的女儿安提戈涅最终也自杀身亡。
没有一个人的生命不与他人联结，而与我们生命联结最为紧密的家人势必深深影响着我们的人生道路。而家族的心路历程也是如此代代传承，每一个父母都在不同的情形下或给子女施与祝福，或埋下咒诅。
我们每一个人何尝不是在出生的那一刻起就承继我们家族和民族的烙印。幸运或者不幸的烙印已然是与我们同在了，只是如何为自己争取属于自己的健康人生，如何为后代积累属于他们的幸福烙印，却是人生的功课了。
3）结语
三文鱼的奋力洄游，是为了在世界上继续留下他们的子嗣。他们不惜千辛万苦，不惜化作儿女养料，不惜滋养绿树成荫，为的是让下一代有更好的未来。
当我们生儿育女，我们的人生就与子女的人生成为相交的轨道。我们曾经行过的路，既要左右我们继续向前的轨道，也要影响我们子女的人生轨道了。
丹麦与中国的中学生较量中，纪录片的第四集快到34分钟左右有一个问题：家是什么？
（图片来自网络：纪录片中丹麦学生更多说明家庭构成，而中国学生却温情叙述家庭的功能）
相较于丹麦孩子的客观答案，中国孩子普遍提到家，却更充满一种感性的温暖：
“家是一个避风港，是在有困难的时候最值得依赖的一个地方”，“是一个我累了，心里难受了第一个想到的地方”，“互相关心，互相帮助”。
只愿，当我们与子女同行的时候，我们努力的自我修行常常成为他们人生的祝福，我们为他们创造的家是支持他们去追求自己梦想的安全港湾，而他们也将家的祝福一代代传递下去。
漫画《乔屁孩》第9集
漫画“Lucky Moe”第17集
原创文章，欢迎转发。转载请联系作者。
