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部编版小学语文文言文汇总司马光①????群儿戏于庭②，一儿登瓮③，足跌没水中。众皆④弃去，光⑤持石击瓮破之，水进⑥，儿得活。???【注释】?①本文选自《宋史·司马光传》。????②庭：庭院。③瓮：口小肚大的陶器。④皆：全，都。⑤光：司马光。⑥进：涌出。????翻译：一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。守株待兔①宋人有耕者。田中有株②。兔走③触株，折颈而死。因④释⑤其耒⑥而守株，冀⑦复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。???【注释】①本文选自《韩非子·五囊》 。②株：树桩。③走：跑。④因：于是。⑤释：放下。⑥耒：古代用来耕田的一种农具。⑦冀：希望。????翻译：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具（日日夜夜）守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到的，而他自己也被宋国人所耻笑。精卫填海①? 炎帝②之少女③，名曰女娃。女娃游于东海，溺④而不返，故⑤为精卫，常衔西山之木石，以堙⑥于东海。???【注释】①本文选自《山海经·北山经》。精卫，神话中鸟的名字，形状像乌鸦，头上有花纹，白色的嘴，红色的脚，传说是炎帝小女儿溺水身亡后的化身。②炎帝：传说中上古时期的部落首领。③少女：小女儿。④溺：溺水，淹没。⑤故：因此。⑥堙：填塞。????翻译：????炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，因此化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。王戎不取道旁李①王戎七岁，尝②与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走③取之，唯④戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然⑤。???【注释】①本文选自《世说新语·雅量》 。王戎，晋朝人， “竹林七贤”之一，自幼聪慧。②尝：曾经。③竞走：争着跑过去。④唯：只有。⑤信然：的确如此翻译王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说： “李树在路边竟然还有这么多李子，这一定是苦李子。”摘来一尝，的确如此。文言文二则囊萤夜读?①胤恭勤②不倦，博学多通③。家贫不常得油，夏月则练囊④盛数十萤火以照书，以夜继日焉。???【注释】????①本文选自《晋书·车胤传》。囊，用口袋装。萤，萤火虫。②恭勤：肃敬勤勉③通：通晓，明白。④练囊：白色薄绢做的口袋。????翻译：????晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到香油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。???????????????????????铁杵成针①? 磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过是②溪，逢老媪方③磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意④，还卒业⑤。???【注释】①本文选自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》。铁杵，用来春米或捣衣的铁棒。②是：这。③方：正在。④感其意：被她的意志感动。⑤还卒业：回去完成了学业。????翻译：磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。少年中国说（节选）①????????????????????????梁启超故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸张。奇花初胎，矞矞皇皇②。干将发硎，有作其芒③。天戴其苍，地履其黄④。纵有千古，横有八荒⑤。前途似海，来日方长。美哉⑥，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！【注释】①鹰隼试翼，风尘吸张：鹰隼展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石。隼，一种凶猛的鸟。②商商皇皇：华美瑰丽，富丽堂皇。③干将发硎，有作其芒：宝剑在磨刀石上磨出来，发出耀眼的光芒。干将，古代宝剑名。硎，磨刀石。④天戴其苍，地履其黄：头顶着苍天，脚踏育黄土大地。⑤八荒：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北八个方向上极远的地方。⑥哉：表示赞叹，相当于“啊”翻译：所以今天的责任，不在其他人，就全在我们少年人身上。少年明智国家就明智，少年富足国家就富足，少年强盛国家就强盛，少年独立国家就独立，少年自由国家就自由，少年进步国家就进步，少年比欧洲胜，国家就比欧洲胜，少年在地球上称雄，国家就在地球上称雄。红日刚刚从东方升起，道路充满霞光。黄河在地下河涌出，汹涌奔流浩浩荡荡。潜藏在深潭的蛟龙腾跃起来，鳞片和利爪舞动飞扬。小老虎在深谷中吼叫，各种野兽被吓得震恐惊惶。雄鹰和猛隼展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石。珍奇的花刚开始孕育蓓蕾，华美瑰丽，富丽堂皇。宝剑在磨刀石上磨出来，发出耀眼的光芒。头顶着苍天，脚踩着黄土大地。从纵的时间看，有悠久的历史，从横的空间看，有辽阔的疆域。前途似海洋那样广阔，未来美好的 日子无限远长。真美啊，我们的少年中国，跟蓝天一样不会衰老！壮丽啊，我们的中国少年，同少年中国一起永远年轻！古人谈读书一????敏①而好②学，不耻③下问④。知之为知之，不知为不知，是知⑤也。默而识⑥之，学而不厌⑦，诲⑧人不倦。——《论语》???【注释】①敏：聪敏。②好：喜好。③耻：以 为耻。④下问：向地位、学问不如自己的人请教。⑤知：同“智”，智慧。⑥识：记住。⑦厌：满足。⑧诲：教诲。????翻译：天资聪明而又喜欢学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧???口里不说而心里记住它，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦。二余尝谓①读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪②诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急③。心既到矣，眼口岂不到乎？———[宋]朱熹【注释】?①谓：说。②漫浪：随意。③急：要紧，重要。翻译：我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会仔细看，心思和眼睛既然不专心致志，就只是随随便便地诵读，（那么）一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心既然已经到了，眼睛和嘴巴难道会不到吗？三盖士人①读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒②。有志则断不甘为下流③；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。——[清]曾国藩【注释】①士人：泛指知识阶层。②恒：恒心。③下流：下等，劣等。[清]曾国藩翻译：读书人要学习读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则绝对不甘心做下等人；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则绝对没有成不了的事情。这三件缺一不可。自相矛盾①楚人有鬻②盾与矛者， 誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷③也。”又誉其矛曰“吾矛之利，于物无不陷也。”或④曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫⑤不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。【注释】 ①本文选自《韩非子·难一》 。②鬻：卖。③陷：刺破。④或：有的人。⑤夫：放在句首，表示将发议论。翻译：楚国有个卖矛和盾的人，他夸耀自己的盾，说： “我的盾坚固无比，没有什么东西能够刺破它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都刺得破。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。杨氏之子①梁国杨氏子九岁，甚聪惠②。孔君平诣③其父，父不在，乃④呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示⑤儿曰： “此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子⑥家禽。”【注释】?①本文选自《世说新语·言语》 。②惠：同“慧”。③诣：拜访。④乃：就，于是。⑤示：给 看。⑥夫子：古时对男子的敬称，这里指孔君平。翻译：梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说： “这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”?文言文二则伯牙鼓琴①伯牙鼓琴，锤子期听之。方鼓琴而志②在太山③，锤子期曰： “善哉④乎鼓琴，巍巍乎若太山⑤。”少选⑥之间而志在流水，锤子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水⑦“。”锤子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者⑧。【注释】①本文选自《吕氏春秋·本味》。鼓，弹。②志：心志，情志。③太山：泛指大山、高山。一说指东岳泰山。④善哉：好啊。⑤巍巍乎若太山：像大山一样高峻。巍巍，高大的样子。若，像。⑥少选：一会儿，不久。⑦汤汤乎若流水：像流水一样浩荡。汤汤，水流大而急的样子。⑧以为世无足复为鼓琴者：认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。翻译：伯牙弹琴，锤子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里正想到高山，锤子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的大山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锤子期又说：“你弹得真好呀就像那奔腾不息的流水。”锤子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没值得他为之弹琴的人了。书戴嵩画牛蜀中有杜处士②，好书画，所宝③以百数。有戴嵩④《牛》⑤一轴，尤所爱，锦囊玉轴⑥，常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑⑦曰: “此画斗牛也!斗牛力在角,尾搐⑧入两股⑨间。今乃⑩掉?尾而斗，谬?矣！处士笑而然之?。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。【注释】①本文作者是宋代的苏轼。②处士：本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。③所宝：所珍藏的（书画）。?④戴嵩，唐代画家。⑤《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。⑥锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。⑦拊掌：拍手。⑧搐：抽缩。⑨股：大腿。⑩乃：却。?掉：摆动，摇。?谬：错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾摘入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。?然之：认为他说得对。翻译：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。文言文二则学弈①弈秋②,通国③之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听④;一人虽听之，一心以为有鸿鹄⑤将至，思援⑥弓缴⑦而射之。虽与之⑧俱学，弗若⑨?之矣。为⑩是其智弗若与?？曰：非然?也。【注释】①本文选自《孟子·告子》 ，题目为后人所加。弈，下棋。②弈秋：“秋”是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。③通国：全国。④惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。⑤鸿鹊：指天鹅、大雁一类的鸟。⑥援：引，拉。⑦缴：系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。⑧之：他，指专心致志的那个人。⑨?弗若：不如。⑩为：因为。?与：同“软”，句末语气词，表示疑问。这里读“yu”。?然：这样。翻译：弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前面一个人吗？说：不是这样的。两小儿辩日①孔子东游，见两小儿辩斗②，问其故。一儿曰：”我以③日始出时去人近，而日中④时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰： “日初出大如车盖⑤，及⑥日中则如盘盂⑦”，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰： “日初出沧沧凉凉⑧”，及其日中如探汤⑨，此不为近者热而远者凉乎？孔子不能决也。两小儿笑曰： “孰⑩为?汝?多知?乎？”【注释】①本文选自《列子·汤问》，题目为后人所加。②辩斗：辩论，争论。③以：认为。④日中：正午。⑤车盖：古时车上的圆形篷盖，像雨伞一样。⑥及：到，到了。⑦盘盂：盛物的器皿。圆的为盘，方的为盂。⑧沧沧凉凉：寒凉。⑨探汤：把手伸到热水里去。这里指天气很热。汤，热水。⑩孰：谁。?为：同“谓”，说。?汝：你。?知：同“智”，智慧。翻译：孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因有一个小孩儿说： “我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。有一个小孩儿说： “太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”另一个小孩儿说： ““太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近时热而远时凉吗？”孔子听了不能判定他们谁对谁错。两个小孩笑着说： “谁说您十分有智慧呢？”
