君子无德怨自修的意思(关于君子无德怨自修诗句)

网友提问:

怎么理解“君子无德怨自修”这句话?

优质回答:

这是一句谚语,完成的为——君子无德怨自修,小人有过怨他人。也有人说《乡村爱情故事》中,赵四说赵玉田的一句台词:君子无德怨自修。

《乡村爱情故事》我没看过,是否有这句,好事者可以去看看。至于这句话中到底是“无德”还是“无能”差距并太大。毕竟只是一句俗语,理解的是其中的大概意思,俗语在传播过程中本来就是口口相传不甚严谨的。这里我们姑且以“君子无德怨自修,小人有过怨他人”来解读。

君子和小人的概念在先秦著作中经常出现,大家熟悉的在《论语》中出现比较多,但是他们的含义是多样的。但是这里君子和小人指的是德行上的差别。这种差别就在于遇到同样的事的情况之下,两种人抉择不同。也就是我们常说的,君子是向内求,从自身找问题;而小人是向外求,认为不是自己的问题,把所有责任都推向外在条件。

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“君子无德怨自修”的原句是什么?

“君子求诸己,小人求诸人,君子无德怨自修,小人有过怨他人。”“诸”就是“之于”的简称,君子(有错)求之于自己,小人(有了过错)求之于别人。君子被人说“无德”了,或者意识到有错误了,就埋怨自己的自我修养不好。小人有了过错,就总去怨别人不好。

“怨自修”和“怨他人”的具体体现是什么?

在现实生活中,“怨自修”的人比较少,“怨他人”的人比较多。所以说,君子是稀少的,小人是很多的。大家知道,一件事的对错,往往是很容易判断出来的。

比方说甲递一个玻璃杯给乙,双方没对接好,玻璃杯摔地上碎了,怨谁?

甲觉得怨乙没接好,乙觉得甲缩手太快。这种事在日常生活中太常见了,平常没什么,大不了就再买个新杯子,可在商业活动中的接递行为中,就很严重了。你去咖啡店买了一杯咖啡,吧台服务员递给你,撒手,杯子掉地上,洒了,怨谁?他心里肯定埋怨你,你接不好还怪我?你心里肯定也不爽,我都没拿稳,你怎么就撒手呢?

事实上,服务员在递杯子的时候,手就是该多持一会儿,踏踏实实地放到乙的手里,并说“拿好了吗”,乙说“拿好了”,这才算完。乙说“拿好了”,甲撒手,掉地上了,怨乙,甲是一丁点责任都没了。甲连个屁都没放,直接撒手,必然怨甲。所以,递易破碎物品,这边应多说俩字儿“拿好”,等到对方肯定的眼神或回复,交接才算完成。

再比如一个人毕了业,找不着工作,就开始怨爹妈没本事,没给安排到国企里头去。一对父母,儿女在学校天天打人,出了事就怨别的孩子,从来没想过是自己孩子和自己的脑袋都有问题。这都是“怨他人”的表现。事情搞砸了,你开始分析这件事是怎么形成的,自己哪方面有失误,别人哪方面有失误,自己这方面,保证下次不再犯,这就叫“怨自修”,是真君子的体现。

当“怨自修”的人和“怨他人”的人待在一起,如何处理彼此的矛盾?

很多人都有疑问:

一个喜欢自省的人,和一个喜欢推卸责任、怨恨他人的人待在一起,岂不是令君子十分吃亏,而小人洋洋得意?

答案是:这位君子可能没有意识到,对有心机的小人,要敬而远之,对又蠢又坏的小人,要直接远离。明知道这人差劲,却非要和他打交道,这本身就是一个需要立即改正的错误。

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查了下,完整的民间说法应该是“君子无德怨自修、小人有过怨他人。”此地的德应该指的是美德、才能,可以理解为君子和小人对待自我错误和无能的态度,君子自责、小人推诿。此话往往被误解为论语“君子求诸己、小人求诸人”的引申。从伦理角度讲前后两句讲的是两回事,前句讲的是如何分析社交结果、处理人际关系,后句更侧重于学习和办事所应该付出的努力。

相比之下,我更喜欢论语的另一句:“不患人之不己知,患不知人也。”此话更体现了孔子的入世伦理及其积极参与社交、主动增进人际关系的儒家性格。上司、他人不了解你的才华多半是你自己内向、封闭或者逍遥所致,不主动与他们增进交流而使他们有机会了解你和你的品德与才华。当然,交流争取做到过犹不及、恰到好处。

可见,培养和练习平易近人、善接地气的儒家性格,免做清高、逍遥的道家性格。如此更接近于孔子的君子之道。

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如果是个明白人,那错一定是我错了,行有不得,反求诸己!人有前世今生,你是啥样人,就感啥样的果报,一切皆有因果!受了受了,受了因果就解了,受还不想了,冤冤相报,没完没了!任何一件事情的发生,绝无偶然。时间,地点,人物,经过,结果,少一个条件,事情都会有各种不同的结果 只是我们福慧浅薄,看不明白罢了!

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君子是社会领导者,小人是普通百姓。君子之德行靠自己修习,锻炼来提高。而不能把自己混同于普通百姓,总是要别人来提点,警示。其实,孔圣人有些话,是对官民分别提出要求。并不是詈骂百姓的。是现代腐儒读不懂前人经典,理解错了。比如,君子喻于义,小人喻于利。是讲文化人区别对象,宣讲不同的内容。又如,君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀利。讲的是,官员的立身之本是德,百姓的立身之本是本职,是土地。官员应当有高层次的追求,要做社会的典范(刑)。百姓只要得到利益就行了,不要去多管社会上层的事。可惜,现在的文人大师都不按原文原义去解读经典了。

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